主讲人：郑建军 文学学士，中学高级教师。镇海区第六至九届政协委员，镇海区政协文史委员会委员。宁波市文化研究会会员。
金银彩绣——甬城元宵图
月湖湖心寺的《传奇牡丹灯记》表演
明天是元宵佳节。春节之后，新年第一次月圆，就在正月十五“元宵节”。老宁波的习俗是过完元宵节，年节才算落幕，生活复归常态。元宵是春节的延续，是年节的尾声和高潮。
老底子宁波人正月十五过元宵，都会举办大型灯会，又称“灯节”，元宵节晚上，到处张灯结彩，灯火通明。清代慈溪人范濂《山北乡风》这样描绘宁波元宵节热闹景象：“龙马花灯趁夜调，画船锣鼓闹元宵。”宁波通街闹市，茶店酒肆，寺庙宅院，到处张灯结彩，热闹非凡。
通常是正月初七开始制花灯、搭灯棚，元宵节俗活动前后延绵共六天，白昼为市，游人如织，夜间燃灯，蔚为壮观。正月十三晚上叫“上灯夜”，各家各户要把做好的灯挂起来。正月十四为“试灯夜”，试点元宵花灯。每户人家都要把门打开，每间房屋都点亮灯，空房也要亮着灯，叫做“十四夜，间间亮”。元宵节俗活动主要有张灯、赏灯、赛灯、行灯会、猜灯谜、放烟花、吃汤团等，并放焰火和社火百戏。直到正月十八“落灯夜”，整个元宵节才算结束。
元宵节期间，宁波民间艺人各显神通，展示各种绝活，有舞龙灯、跑马灯、扮大头和尚、扭秧歌等狂欢娱乐。“鼓乐喧天，人声鼎沸，肩摩踵接，街填巷塞，昼夜游观……”旧时文人这样来描述宁波元宵活动。
“元宵节”源于庆贺尧帝寿辰
正月十五为什么叫“元宵节”？许多人不明就里。“元宵”其实是“上元之夜”的意思，“宵”就是“夜”，“元”就是“上元”。正月十五是“上元天官大帝”的寿诞，也叫“上元天官诞辰日”，简称“上元节”。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”
相传自尧、舜时，上元已为节日，后因民众祈福烧香日旺，夜间放灯，加之社火百戏，庆祝尧帝寿辰的“上元天官赐福日”（上元节）就逐渐演变成了元宵灯会。南宋程大昌《雍录》：“唐世始以三元放灯”，即元宵节始于唐朝放灯，后来逐渐在民间热闹起来。据说，天官（尧帝）喜乐，民间遂以各种演艺杂耍、挂花灯、猜灯谜、迎紫姑、踩高跷、舞狮、舞龙等娱神自娱，歌舞升平。久而久之，上元节渐渐演变成了元宵节，沿袭至今。宁波民间还吃汤团来应节，汤团与元宵节之关系，应该是先有“上元节”，后有汤团，汤团因节命名“元宵”，而不是元宵节因汤团而命名。汤团只是元宵节的食俗之一。元宵节俗真正的动力在于它处在新的时间节点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段，来表达自己的生活愿景。
宁波民间习惯将“上元天官”视作“福神”，尧帝作为福神与禄神、寿神合称“福禄寿三星”。据说在元宵节这一天，“上元天官”要下凡人间，颁赐福禄，宁波家家户户就张贴“天官赐福”或“三星报喜”年画于中堂，画中的天官，身着大红官服，龙袍玉带，手持如意（或笏板），五绺虬须，面容慈祥，一派雍容华贵的气质。有的还画有蝙蝠自天而降，“蝠”与“福”谐音，寓意上天降福人间；再配上灵芝或杂宝。“三星在户”预示多福多寿，喜庆临门。元宵节前，富户大族则做“福绿寿三星”一斤重大金团，供奉上元天官。在元宵节清晨，名门望族要燃烛，备牲醴、香花、茶果，阖家祭拜上元天官大帝，宣读《上元一品赐福天官紫微大帝圣诞表文》，祈求赐福。上元节（元宵节）这一天，宁波城乡燃灯演剧，笑语盈盈，喜气洋洋，人们共庆佳节，祈求新年福星高照。
热闹的元宵灯会
旧时，宁波人在元宵节有观灯习俗。歌舞百戏，奇术异技，说书唱戏，无所不有，人山人海，热闹非凡，宁波人在元宵节期间的文娱节目主要有“调马灯”、“龙灯”、“调八仙”、“闹龙船”，更有唱文书、讲武书、滩簧、小热昏、演“灯头戏”……从正月十三至正月十八，宁波城内，月湖边上，无论巷陌、寺观、市衢、桥道，尽皆编竹张灯，六天时间，宁波成了不夜城。据１８９１年３月２日《申报》载：“‘月色灯光满帝都，香车宝马溢通衢’，此古人上元夜诗也。宁城为四明旧地，春秋佳日，胜事良多，每当金吾弛禁，玉漏停催，火树银花，争奇斗胜。今岁好事者所制新式人物、翎毛各灯尤为奇丽，初有绸扎彩亭为之开路，继而狮子、凤凰灯、白象、白鹤灯，又有幼童八人，稚齿、韶颜、熏香、剃面、手执明灯为八仙会聚之戏，此外，又有稚子多人，身骑五色马灯、轮船一统万年灯，无不鲜艳夺目，遍迎城厢。沿途翘首立跂足观者，如水如云，洵一时之盛也。”“金吾”是负责京城防卫治安等的军事长官，“弛禁”是禁令解除，“金吾弛禁”：唐宋时，京城里夜晚是不准行走的，叫“宵禁”，官府在元宵节期间解禁，把城门打开，把街坊门全打开，自由通行，通宵达旦。孩子们手提精巧的狮子灯、凤凰灯、白象灯、白鹤灯、麒麟灯……争奇斗妍，珠光四溢，色彩千重。宁波城万家灯火，万人空巷。
据１８９３年３月５日《申报·甬上述新》载：“‘龙衔火树千灯艳，鸡踏莲花万岁春’，此张说元夜诗也。宁波为十洲胜地，春秋佳日颇多游冶之区，而当玉漏停催，金吾弛禁，铜芝金藕，门丽争奇，益觉胜赏，非虚风光无价。今岁好事者新制各式灯彩：人物、鸟兽、花卉、翎毛，到处游行，引人入胜。间以清丝脆竹，声韵悠扬，更选俊慧幼童，剃面熏香，搽脂抹粉，插雉尾衣翟炜，手弹胡拨四，骑五色马灯，扮成《昭君出塞》之剧，梨园妙选，当亦无此娇妍。每当玉兔流辉，银蟾吐彩，梨花山畔、碧沚亭边，名士美人，肩骈趾错，争先快睹，共乐升平，诚有如王次回所云：‘踏雾天街艳步狂，微风一道染衣香，游人暗逐芳尘去，拾得儿家紫佩囊。’彼西域灯轮，恐未必有此繁盛也。”
逛灯市是一件赏心悦目的事情，宋代史浩的《粉蝶儿·元宵》：“一箭和风，秾熏许多春意。闹蛾儿、满城都是。向深闺，争翦碎、吴绫蜀绮。点妆成，分明是、粉须香翅。玉容似花，全胜故园桃李。最相宜、鬓云秋水。怎教他，却去与、庄周同睡。愿年年，伴星球、烂游灯市。”此词记录了在宋代的宁波，妇女过元宵节要在头上戴“闹蛾”，这是当时重要的节俗之一。“闹蛾”是用绫绮等织物剪成，往往由妇女动用剪刀工夫亲手制作。在剪好的蛾形上，还要用色彩画上须子、翅纹。满街出游的妇女，个个都是这样满头颤动的闹蛾，那场面是很壮观的，构成了盛大狂欢夜中一道靓丽的风景。
明代范钦的《上元诸彦集天一阁即事》：“阗城花月拥笙歌，仙客何当结轸过。”（“阗城”：满城。阗，充满。“何当”：合当。“结轸”：车马络绎不绝于途。）
明代沈明臣的《灯夕范司马安卿天一阁即事》：“灯悬高树星河近，帘卷中天海月飞。”（“灯夕”：元宵、上元，正月十五。“范司马安卿”：指范钦。）
清代全祖望的《双湖竹枝词》：“若到更深休恋恋，湖心怕遇牡丹灯”，这些诗词都对宁波元宵灯会作了精彩的描述。
编辑： 陈燕纠错：171964650@qq.com
