宁波帮博物馆
“宁波帮坚守民族大义”展览区
“宁波帮敢与洋商争高低”展览区
宁波帮博物馆内景展厅
“民族轮船业的兴起”展厅
宁波帮文化公园内邓小平和包玉刚雕像
戴光中 /文 周建平 /摄
上世纪中国的三位伟人——孙中山、毛泽东、邓小平，都曾在某个关键时刻评说过“宁波帮”，给予非同寻常的重视。一个商帮，能够得到如此待遇，绝非“不差钱”那么简单，必定有其精神层面上非同寻常之处。也许，这就是中华民族的浩然正气流贯其间、生生不息。经商未敢忘正气，经商未敢忘爱国。温故可以知新，百年甬商弘扬民族正气的辉煌历史，必将激励２１世纪的世界“宁波帮”，为中华民族实现伟大复兴而再创辉煌。
商帮自古有正气
商帮与正气，以一般人的传统观念看来，似乎关系不大。对于“四民之末”的商人，人们印象中向来是“无商不奸”，他们的身上，哪里会有中华民族的浩然正气呢？人们曾无数次地引用《史记·货殖列传》中的名言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，用以批评商人唯利是图，“无利不起早”。殊不知司马迁说这话，并不是专指商人。他紧接着又指出：“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”也就是说，连王侯将相这些达官贵人尚且害怕贫穷，那么草野民间的老百姓包括最末等的商人们追求财富，又有什么可以厚非呢？！不过，更值得我们注意的是，司马迁在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”之前还有一段话：
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
这段话的意思是：仓库充实了，百姓才能懂得礼义与气节；衣食丰富了，人民才会知道光荣与耻辱；“礼义”产生于富有而废弃于贫穷。所以君子富有了，喜欢推行仁义道德；小人富有了，也会把力量用在适当的地方。这好比潭渊深广了，鱼就多了；山林茂密了，野兽就多了；而人民富足了，自然会重视仁义、弘扬正气。就此而言，司马迁比孔子更了不起。孔子强调“君子喻于义，小人喻于利”，小人跟“礼义”是不搭界的。司马迁则强调无论君子小人，富有了都会重视礼义，差别只在于能力大小而已。而且他对“利”看得特别重，早在２０００多年前就已经指出：讲仁义、扬正气，“没钱也是万万不能的”！
由此可见，商帮与正气，其实关系匪浅。尤其是在资本主义开始崛起的近代中国，工商人士成为新兴阶层的时候，会凭借其雄厚的财力，推动礼义之邦弘扬民族正气。而这方面的典型范例，正是宁波商帮。诚如司马迁所预言的，当他们的财富积累到相当程度之后，每逢重大事件，常常尽其所能，发扬光大中华民族的浩然正气。
什么是中华民族的浩然正气？许多人都认同孟子所讲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这就是我们中华民族最重要的精神气质。中国人靠这样的精神气质，千百年巍然独立于世界民族之林。国学大师钱穆讲过，“一部４０００年中国史，正是一部浩气长存、正气磅礴的中国史，不仅有正气人物、正气故事，故使中国屡仆屡起，屹然常在”。
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