传统民居细节——双龙戏珠石窗
低调朴素的杨坊故居仪门外侧
主讲人郑雨
籍贯象山，1977年7月出生，高级工程师，现任浙江省古建筑设计研究院宁波分院院长，从事古建筑设计研究10多年，主持了100多项古建筑测绘和设计项目，曾多次获得省市优秀勘察设计奖，在省市级刊物发表论文10余篇。
宁波传统建筑遗产十分丰富，不仅有寺、观、庵、庙，还有民居、祠堂、会馆、书院等民间建筑。其中民居是最基本的、数量最多、与人们生活密切相关的一种建筑类型。
宁波现存传统民居大多建于明清和民国时期，这些建筑风格多样，各具特色，具有某个历史时期江南水乡山乡的传统风貌和浓郁鲜明的地方特征。
布局讲究注重风水——如青石街洪宅、郁家巷盛宅等
传统民居布局，讲究主次和主从、层次和序列的关系，注重风水习俗，体现“天人合一”的居住理念，并且是由主人的社会地位、经济实力、个性爱好、家庭成员结构、习俗信仰和生产生活方式决定的。
天井院落式的平面布局。天井院落式民居，是三面房屋一面墙，或者四面房屋围成一个庭院，中间留出天井，称为三合院和四合院。正屋有三间或五间，如楼房，在厅堂或正屋两侧设有楼梯。有的占地面积较大，分前院、后院，沿中轴线正屋前后院有二进或三进，东西两侧建有厢房，前后正屋及正屋与厢房之间大多有廊弄相接。有的还建有私家花园，设假山、亭廊、水池等，布局精巧。住宅的门窗都朝向天井，对外开窗很少，一般在二层两侧山墙上开窗，好处是有利于通风和采光。
“山墙窄巷、四水归堂”的基本特点。宁波居民户与户之间用山墙界定建筑的范围，为利于防火、防盗，提供了私密性空间。围墙高度一般4米以上，通道称为墙弄或巷，为节约用地，宽度以轿子或马车能通行即可，一般2-3米之间，如宁波的桂井巷、大书院巷，均宽分别为2.5米和3米。下雨排水，在形式上通过屋面，实际是地面聚集排放，表达了“四水归堂、肥水不外流”之意。
坐北朝南，坐西朝东的朝向。从文化背景看，民居朝向与“向明而治”的思想有关。《周易·说卦》中说：“圣人南面而听天下，向明而治。”孔子在《论语·雍也》中也说：“雍也可使南面。”“向明而治”实际上是“向阳而治”。这是我国古代特有的“面南文化”。因为，阳光大多数时间从南面而来，人们的生产、生活又以直接获得充实阳光为前提。这样，决定了人们采光必然是向南朝向。时间一长，就形成了“面南而居”的风水观念。
功能明确，序列感较强。平常人家功能相对简单、占地面积也有限，通常有：门厅、正厅、偏房；牌楼门、正厅、后厅等组合形式。大户人家一般占地面积较大，室内功能分类也较多，通常有：门厅、仪门、正厅、后厅、厢房；门厅、仪门、轿厅、正厅、后厅、厢房、偏房等组合形式。但都讲究中轴的序列感，突出主体建筑的地位，那么依据功能的重要性往往知道最主要的建筑，那么最主要的建筑也是最重要的功能所在，如：正厅，一般是民居中最主要的建筑，往往把正屋做成进深、开间、体量最大，建筑高度等级最高，其他建筑随着功能逐步次之，突出重点，主次分明，主从关系明显。
在轴线和通道的布置上，也有主次之分。主要通道，从主入口大门按中轴出入，供主人、宾客通行。佣人等只能从边上的偏弄进出。如：青石街洪宅、紫金街林宅、镇海后大街林家大屋、戴荣坊等。
在建筑开间、举架上也有讲究。明代建筑在第宅等级制度方面有较严格的规定。一二品官厅堂五间九架，下至九品官厅堂三间七架；庶民庐舍不逾三间五架，禁用斗拱、彩色。所以，宁波保留的明代建筑都符合这样的规定，如余姚朱家大厅、宁波张苍水故居、范宅等。清代和近代住宅规定虽然不像明代这样严格，但在开间、举架等方面还是非常注意的，没有突破。
因地制宜别具匠心——如莲桥街胡宅、天一阁等
宅基地方正的，建筑平面结构自然好安排，但实际上由于各种原因地基往往弯斜不规则，这就需要在实际建造过程中因地制宜，周密规划。如月湖西区的延寿堂，地形非常不规则，由于主人布局得当，让人感到非常精致。惠政巷民宅，地基梯形状，还有转折，主人合理安排了各建筑之间的关系，使人感到别有特色。莲桥街胡宅，地基狭长，经过主人精心布置，充分利用地形，院落有机组合，结构令人叹服。
建筑材料也因地制宜，就地取材，在四明山区、塘溪等地山村，住宅采用溪坑石做墙基，地面采用卵石铺装。有的还用卵石铺成铜钱纹、荷花等吉祥图案，在仅有的材料中寻求变化，表达普通百姓的愿望。象山蔡家、宁海许家山等山村，采用当地大量石头构筑墙体，被称为“石头村”。
在潮湿多雨地区，考虑到木柱容易腐烂等因素，常采用石柱，上部用榫头连接木梁架。
院落花园中的假山，大量采用本地海岛石，充分利用海岛石的“皱、漏、透、瘦”特征叠山造景，形成具有浓郁地方特色的甬式园林景观和造景风格。如：秀水街吴宅、郁月街盛氏花厅、天一阁、紫金街林宅等的庭院园林。
务实实用儒雅大方——以本地产杉木、梅园石等为主要建材
宁波传统民居用材方面，木材以杉木、松木等当地乡土树种为主，石材也以当地出产的青石、梅园石为主，名贵木材在民居建筑中较为罕见。民居建筑大多不太追求华丽，讲究务实实用，儒雅大方，雕饰也不多。一般雕刻主要在抱头梁、牛腿、雀替、柱础等部位，室内梁架一般不施雕刻，柱子及梁架规格轻巧实用，这些与徽派建筑形成强烈对比。
建筑的外墙色彩主张平淡自然的美学观，以冷灰为主调，以黑白为基色，青砖、粉墙或清水砖墙、黛瓦，以黑、白、灰的层次变化组成单纯、统一的建筑色调，有空斗清水墙、实砌墙和瓦爿墙，具有质朴典雅之美。据说这种色彩格调是受南宋理学家朱熹“大抵圣人之言，本自平易，而平易之中其旨无穷”的思想影响。
宁波历代文人喜欢读书，也喜欢藏书，藏书楼一般建在故居里，相当于现代的书房。藏书楼的建筑装饰很朴素，结构一般只有一部楼梯，窗外有木格栅等，可能是考虑防盗吧。另外藏书楼的名称十分儒雅，如：元袁桷的“清容居”，明初丰坊的“万卷楼”、范钦的“天一阁”、范大澈的“卧云山房”，清黄宗羲的“续抄堂”、万斯同的“寒松斋”、郑性的“二老阁”、全祖望的“双韭山房”、卢址的“抱经楼”，民国年间张寿镛的“约园”、秦润卿的“抹云楼”等等。
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