宁波话里的“斗” 还用来指傍河且地势低洼地域

　　朱道初

　　从前宁波话里的“斗”字，主要是用来表示名物。

　　一是指量具。如量米的“斗桶”，以及由此引申出来的事物。民以食为天，“斗”是从前居民须臾不曾离口的词儿：一斗，二斗，直至九斗，十斗就少说了，因为十斗进位为一石。淘米的器具是“斗筲”，竹篾做的，古代十升为斗，一斗二升为筲，斗和筲容量都不算大，以前常常用它来比喻气量狭窄、见识短浅，这就带有明显的贬义色彩了。

　　二是指容器。如熨斗、烟斗，盛酒的酒斗。酒斗多是用木料做成的盛酒器物，上大下小，呈正方形，上过漆，做工考究，密不透水。从前祭祀时多用它来盛酒祭祀，喝酒则调用平常的小瓷杯或碗盏。至于熨斗，那种只能用铜制作并且用炭火加热的，现在已不多见了。抽烟用的烟斗也罕见了，现在偶尔能够看到使用烟斗抽烟的，大抵是出于某种怀旧的情愫。

　　三是指斗笠、斗拱、星斗等。斗笠是一种顶尖边圆而宽的竹编帽子，主要用来蔽雨，也用来遮阳，斗笠配上蓑衣，那是很古老的雨衣雨帽，但直到上世纪50年代在宁波还很常见；“斗拱”是指一种支承结构，由斗形木(斗)和弓形木(拱)为主组成，以便屋形外伸；表示宇宙星斗用法的有“斗转参横”，“斗”指北斗星，北斗星转了方向，参星也已打横，天色就要变亮。

　　宁波话中应用“斗”最有特色的，应该是用来指地处沿江傍河并且地势低洼的地域了。从前地处甬江南畔的崇邱乡(现北仑小港、枫林等地)，常用“斗”来称呼地势低洼的自然村落。这里的前人多靠煮海晒盐或张网捕鱼谋生，“灶民”、渔民是这里的土著。那时晒盐方法比较简单：把海滩上泛起盐花的涂泥刮集成堆，再用卤水浇淋烧煮，于是刮起的成墩，被刮之处有点凹肚的叫“斗”。于是人们以“斗”来称呼、区分各自的住地，带“斗”的地名就这样被叫开了。据方志记载，这里曾经出现过“冯家斗”、“施家斗”、“汪家斗”、“陆家斗”、“金家斗”、“姚家斗”等带“斗”的自然村落。这种叫法在慈溪一带也比较常见。

　　甬江北岸也有以“斗”为名的村落，如贵驷的李家斗，朱家岸的前翁家斗，妙胜寺的后翁家斗，万嘉的河斗等，命名方式与前述也差不多，只是江北以“斗”命名的村落相对显少。

　　戚家山和大岭山之间“送婆岭”脚下，曾经由“斗”里人兴造过一座庙，名叫“一斗庙”，又叫“十姓庙”。据《民国县志》记载，该庙供奉北宋一位有政绩、得民心的地方官———刘挚。当年庙内香火旺盛，积资颇丰，光田地就有500亩之多。1928年，经过小港乡长唐爱陆等本地士绅共同商议，拨出庙产300亩(一说400亩)作为兴办小学的筹建经费。商定校名为“蔚斗”。因为“蔚”字含有“茂盛”、“盛大”的意思，“斗”字则有星宿、星斗的含义，培养出满天星斗一样的众多子弟，很吉利。庙名也因此改为“蔚斗庙”。