宁波玉成窑紫砂曾赫赫有名 日更一壶如赏百味

宁波玉成窑紫砂曾经赫赫有名

与紫砂壶结缘了40多年，郑明道陆陆续续收藏了不少器型不同装饰各异的紫砂壶，最多时曾经达到百来把，如今精挑细选留下来的也有50多把。尽管藏品颇丰，但他一直谦虚地说自己称不上是藏家，而是一名爱好者。说起紫砂壶的历史和文化，他如数家珍。

他说，人们一谈起紫砂壶，就会想到宜兴，以为宜兴是紫砂壶唯一的原产地，宜兴产的紫砂壶最出名。殊不知，宁波慈城在清末光绪前后也曾烧制过紫砂壶，而且慈城玉成窑烧制的紫砂壶如今被收藏界视为珍品，堪称中国紫砂艺术品发展史上的一朵奇葩。

紫砂界曾有这样的评价：“千年紫砂，绵延至今；雅俗共赏，文化先行；前有陈曼生，后有梅调鼎。”这个梅调鼎，指的便是玉成窑的创始人，被日本书法界誉为“清朝王羲之”的宁波籍书法大家、诗人。

梅调鼎（１８３９－１９０６）号赧翁，字友竹，今浙江宁波慈城人，书法二王，诣臻神妙。清代大学士翁同龢对其高度评价：“三百年来所无，惜乎布衣，致声名寂寥。”梅调鼎喜品茗，更爱紫砂，晚年出于文人的爱好，在沪甬两地的名门资助下，在今宁波慈城创办了玉成窑，合作的有任伯年、胡公寿、虚谷、徐三庚、陈山农等金石书画家和文化名人，还有制壶名家何心舟、王东石等。玉成窑紫砂主要是文人之间相互交流把玩，是非卖品，且传世不多。作品除了紫砂壶、花瓶、花盆等外，也有紫砂笔筒、水盂、笔洗、砚台、印泥盒等文人用具。件件造型独特，充满雅趣，尤其是铭文书法精妙入神，独具匠心，体现出高深的文化底蕴。

据考证，玉成窑窑址在慈城林家院内，由于烧制的火候和采用当地原料的原因，所制壶与宜兴紫砂壶相比色泽略偏黄红，质感也略有不同。玉成窑的办窑时间不长，传说只开了几炉就停窑，所以现在留世的玉成窑紫砂实物极其稀少。一把玉成窑紫砂壶如今的价格一般在２０万元以上，而且极其罕见，偶尔在拍卖场上一露面，即成为众藏家追逐的目标。