余永麟的《北窗琐语》
余永麟,是明万历年间阁臣余有丁的父亲,《鄞县通志》上只有片言只语介绍,说余永麟以举人为浦城教谕,教谕在元明清是县学的教官,主管文庙祭祀,教诲生员。“沉潜笃学,周给寒士尤所不靳”,自己非常热爱学习,并且还接济一些没钱的学生;“奔父丧,空橐跣归,县令怜惜其贫,厚赆之,悉却不受”,可见他还是一位孝子,父亲过世的时候,空着口袋,赤着脚,就回来了,县长先生可怜他没钱,尽可能多地给了他许多补助金,他都不要。历浦江、昆山、擢判苏州,未上任就去世了。
《北窗琐语》收录有张得中作的两京水路歌:张得中大本,鄞人也。作两京水路歌。《南京水路歌》云:“圣主乘龙天宇开,鹤书飞下征贤才。鄞江布衣忝英荐,蒲帆早驾长风来。长风吹帆过西渡,赭山大隐黄公墓。车厩丈亭并蜀山,余姚江口停泊处。清滩七里如严陵,前瞻石堰为通明。上虞东山由谢傅,钱王庙前双树清。蔡家庄下梁湖坝,曹娥庙古丰碑大。路接东关白塔高,樊江一曲萦如带。绍兴城上会稽山,蓬莱仙馆云雾间。柯桥古寺殿突兀,举头又见钱清关。罗山林浦连渔浦,钱塘江潮吼如虎。六和塔近月轮边,龙山闸枕澄江浒。杭州旧是宋行宫,凤皇飞来南北峰。六桥三竺入天目,西湖十里荷花风。临平寺前通崇德,三塔清湾照城碧。嘉兴尚有读书台,平望随云高八尺。吴江八九洞相连,苏州好在阊门前。枫桥夜来过无锡,横林晓色凝云烟。常州古城高岌丛,奔牛吕城坝相接。丹阳地势控丹涂,舟向镇江城外涉。金山焦山两虎踞,龙潭瓜步依江屯。观音阁下韩桥小,龙江驿上金川门。入门先到鸿胪寺,奉楮殷勤报名字。五更待漏觐枫宸,从今愿写平生志。”
歌中极为清晰地描绘了浙东运河与南北大运河京杭段(即一般所称的京杭大运河)连为一体的路线:从宁波城西(望京门)发舟,过西渡,进入慈溪境内,依次历赭山渡、黄墓渡、车厩渡、丈亭渡、蜀山渡,转入余姚境内的余姚江;从余姚江西行经通明堰,进入上虞境,过通明江七里滩,沿上虞运河西行,从梁湖坝过曹娥江,过会稽樊江,进入直通钱塘江的萧绍运河;绕绍兴城穿行汉唐古鉴湖水道,依次经过柯桥、钱清与萧山城南三十多里苎罗山下的林浦(今名临浦),从浦阳江与钱塘江的汇流处渔浦附近,进入钱塘江(离入海口尚有约10里距离);再从六和塔附近龙山渡转到宋代古河龙山河,从杭州城南进入杭州城内的水系,与京杭大运河连通。这是从宁波向杭州的航行方向。这首诗歌是研究浙东运河的重要史料。
徐时栋的《烟屿楼笔记》
《烟屿楼笔记》的作者徐时栋,清鄞县人,道光二十六年中举人,两赴会试不第,就放弃了科考。他生平酷爱读书,留意搜罗,建烟屿楼于月湖西,藏书六万卷。著有《烟屿楼文集》、《烟屿楼诗集》,曾主四明文坛三十余年,后起俊秀多出其门。
《烟屿楼笔记》读来生动有趣,如:
古人称男子为须眉。吾尝问友人:“须为男子所独,而眉则妇女皆有之,何以丈夫曰须眉耶?”佥不能对。按《释名》云:“黛,代也。灭眉毛去之,以此画代其处也。”然后知古妇人皆灭去眉毛,故须画眉。则虽有如无,而丈夫可专其称矣。
这段笔记,会让人想起红楼梦里宝黛初见的时候,贾宝玉引的一句话:
宝玉又道:“妹妹尊名是哪两个字?”黛玉便说了名。宝玉又问表字,黛玉道:“无字。”宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”
处处留意皆是学问。男人称须眉,女人没有胡子,难道眉也没有了吗,原来古代女人美容时,把眉毛去了,然后用一种黛石再画上去。所以古代夫妻恩爱,还有一个典故叫“张敞画眉”。汉代的张敞为自己的妻子画眉毛,为后人传为佳话。
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