听穿山邹新善大爷讲老故事

图为邹新善在家里。(记者 孙红军 摄)

北仑新闻网讯（记者 胡洪雷）穿山村前大街邹新善老人，今年86岁。一生经历丰富，看过碶门、在部队里种过蘑菇、开过年糕厂……在后代眼里，他有讲不完的故事：穿山、大榭两地的战争记事、往日海盗故事、穿山村的名人趣事……邹新善常常把这些故事讲给后辈们听，但却一直没有以文字的形式记录下来。后辈们常让老人把这些鲜为人知的老事体写下来，让更多的人看看，定能引起不少人的回忆。在旁人的鼓励下，邹新善又拿起笔，仅用了半个月时间一口气写下了10余篇老故事。前些日子，记者来到邹新善的家中，听老人重新讲起了往日的故事。本刊选取了老人口中三位被穿山百姓广为流传的名人故事，与读者一起分享。

出生贫寒的上海穿山轮船公司创始人张逊佳

邹新善介绍说，张逊佳是个传奇的人物，她的名字在柴桥、霞浦、昆亭等地，80岁以上的老人几乎都知道，很多人还很亲切地叫她“逊姐”。很多人坐在一起时，会怀着敬慕的心情，讲起她的故事。“希望逊姐的名声可以不断地传下去，让年纪小的人也可以知道有这么一个人。”邹新善说。

邹新善回忆，张逊佳出生在霞浦一个贫寒的家庭，年幼时因为父母无力抚养，就把她送给当时柴桥昆亭干岙人做了童养媳。“过去有句老话说‘生女莫给人家做童养媳，生儿莫给人家放牛羊’，但总有一些人家只得把女儿给人家做童养媳，否则出生后就只能丢弃，让人家给抱去领养，以后就看不到自己女儿了。”邹新善说，凡是收养童养媳的人家，也是同样贫穷的。这样的人家没有能力托媒人、送聘金为自己的儿子娶妻。因此，张逊佳在昆亭干岙人家的童年生活也是可想而知：起早落夜干苦活，吃的也是一口苦饭菜。

16岁，张逊佳结婚成家后，依旧没有改变不如意的生活状况。邹新善说，张逊佳结婚后，以割野草养猪度日，难以饱食。最为可怜的是，她还被公婆管得没有一点自由，常被周围有些人看轻。生活艰苦，还得不到旁人的肯定。张逊佳感到自己的生活太痛苦，就决心逃离家庭，去上海做女佣谋生。

这是张逊佳第一次出远门，备好衣服，早上背着包袱翻过昆亭大岭，往穿山方向赶路。到了紫石里隘时，已经是傍晚了。又饿又累，张逊佳停下赶路到魁斗桥旁边的过路凉亭休息。“太阳落山，又没有亲戚家过夜，逊佳只能在凉亭里过夜，竟大声地哭了出来。”邹新善说，这时，路过一位去看田头的老人。他见张逊佳可怜，就把她带到家里，住了一夜。第二天五更，将张逊佳送到穿山码头，上了大华轮船。对这位老人的善举，张逊佳感恩一生，一直没有忘掉。

张逊佳到上海后，无依无靠，艰难谋生。不过，她天资聪颖，生相姣好，没几年，就成了一个漂亮活泼、能力又强的青年女子。有一天，她与上海富商孙仁辅相遇，被孙仁辅纳为小妾，这成了她人生的转折点。之后，孙仁辅的妻子去世，张逊佳成为正夫人，从此协助孙仁辅经营家业。张逊佳魅力很大，交际也甚广。孙仁辅要开四明银行时，因资本不足而难以继续。当时也是张逊佳到处帮忙拉股东，筹资成立了四明银行。

从此，张逊佳成了上海的大红人。她心眼好，广做善事，还不忘家里的人。邹新善说，逊佳写过一封信给干岙庙族长，托他修好干岙庙。又出资在芦江河的大河道上建造了一座洋式水泥桥，镌名为石澜桥。“桥呈弓形，涂有红漆，挺有气魄，从远处看过去，呈现在蓝天碧水之间，十分漂亮。”邹新善说，张逊佳还出资帮助张继堂建造了霞浦的新桥和庙桥，又造好了柴桥河头溪坑桥。而且，对逃离前曾经帮助她的里隘老人也是照顾周到，而且时常保持通信。后来，张逊佳办的“上海穿山轮船公司”，所招的员工也都是娘家的霞浦人。

六县闻名的石雕师傅王大昌

穿山曾有一位手艺高超的石雕师傅叫王大昌，以雕石算盘和石船扬名，在当时宁波六县很是出名。邹新善说，王大昌的名声很大，还和慈溪的一个航海业富商有个故事。

邹新善说，这故事是在他12岁的时候，王大昌的侄女讲给他听的。100多年前，慈溪有个航海业的富商，家产颇丰。富商为显示自己的成就，执意要打造一艘精巧逼真的石船。可是，他寻遍整个慈溪，也找不到一位能打造石船的能匠。快要放弃的时候，这位富商听说穿山的王大昌技艺高超，就让管家跑到穿山请他。

老管家来到穿山找到王大昌，说明来意后，就请求他前往慈溪雕刻石船。王大昌知道富商多是高傲，看不起手艺人，就先摆了点架子对付。王大昌向管家提出，上工第一天，要用洋蓝呢轿子抬到慈溪。慈溪富商听到这样的条件后，觉得王大昌架子太大，就没有继续邀请。过了几天，这位富商又有了打造石船的想法，就又让管家到穿山请王大昌。老管家一再相求，王大昌顾着老人的面子，就去慈溪雕刻石船了。

到了慈溪后，富商出了不菲的价格，选好石材后，就开始雕刻了。王大昌雕石船很是用心，用了5个月时间，就要完工了。只见石船雕刻得确是像真船一样，有船门，有住房，有窗；在仓房里有桌子、凳子。桌上有把茶壶，凳上有一个人坐着。前后两舱分隔，有一个撑船老大坐在船尾。有支撸放在后边船面上，约有半尺长的后小支枝橹伸出在船尾之外，前大半支橹在船上。但橹手柄的上端还留着一块拳头一样大的未完工的毛石，与橹手柄连在一起。富商见这块毛石很是不解，就问王大昌。王大昌说，毛石是要把它雕刻成十几圈作石链条用的，雕刻好后就可把橹手柄提起来向前往后摆动着摇船了。但石链条最难雕刻，最见功力，如果万一在雕刻时断了一圈，那就前功尽弃，非请他80岁的师傅来帮忙不可。但师傅年事已高，非要用轿子请来不可。

老管家打好一顶洋蓝呢轿子又来到了穿山村，却不见王大昌的师傅。王大昌告诉老管家，这师傅就是他自己，这轿子他是非坐不可。就这样，王大昌就坐着轿子又到了慈溪。富商见到轿子里出来的是王大昌，会意一笑，就请王大昌完成了精巧的石船。从此，王大昌的名气就更大了。

柴桥馄饨的第一代传人邹笙友

除了心系家乡的张逊佳和技艺高超又有个性的王大昌，在邹新善心里还有一个不得不讲的人，就是穿山卖馄饨的邹笙友。“他做的馄饨皮薄肉多，顶顶好吃。”邹新善这样评价道。

邹笙友出生于清光绪15年，幼年时父母就离世了，兄弟外出谋生，孤身在家，以卖小糖度日。邹笙友每天在轮船码头，敲着小铜锣卖小糖。那时候，穿山码头有“大华”和“穿山”两只轮船会来停靠。

有一天，“穿山”轮船到了码头，乘客们都拿着行李，下船后纷纷离去。而很多商人带着从上海、温州等地采购来的货物，忙着找脚夫肩挑手搬。轮船还在卸货时，有一个人就在码头上踱步。这人走到邹笙友跟前，从邹笙友口中得知卖小糖生意不是很好，家里又只有一个人，就主动提出要教邹笙友做馄饨。邹笙友一想自己孤苦伶仃，就立马认这人做了师傅。

从这天起，邹笙友就和那个从“穿山”轮船下来的人一起做馄饨。这个外地人为什么想在穿山落脚生根定心做邹笙友师父呢？后来很多人猜想，他可能是一个逃犯，也许是因得罪过强横的人而难以安居在家，成为一个流浪人。

那时的穿山码头，除了轮船到埠那天能有较多人买馄饨吃之外，平时很少有买馄饨吃的人。但是，一旦庙里或大祠堂里在做戏文，那就碰上了卖馄饨的最好时机。有一次，昆亭圣山庙里在做戏文，一些做小生意的人都去赶庙会，他们师徒俩也去了。第一天生意出奇的好。可是师徒俩夜里回到家里结账一算，收进的钱缺了不少。但昆亭是异乡客地，凡是吃了不付钱的人，都是难以对付的人，只得吃点哑巴亏。

戏文要连续做好几天，师徒俩就把馄饨担子放在当地人家里。第二天，又去赶庙会，师父提一篮包好的馄饨，徒弟肩挑两小捆柴爿。戏文是下午开场的，走到庙里戏还没有开场。邹笙友就在庙门外准备生火，好让馄饨及时下锅。这时，邹笙友发现没有带斩柴爿的斧头，一时慌了神。

邹笙友的师父知道后，二话不说，让邹笙友把柴爿一根一根斜放在石阶边沿，捋起衣袖，并拢五指，以手代斧，“啪啪啪”地就把柴爿斩成两段。前来看戏的人围拢而来，都感叹这个馄饨师傅武功了得。这天生意做下来，师徒两人收齐了馄饨钱。而且，第一天一个白吃馄饨的人主动付清了钱。此后，因为众人都知道邹笙友的师父有武功，谁也不敢白吃馄饨了。这位外来馄饨师傅来自哪里，后来又去了哪里，大家都不清楚。

邹笙友做馄饨的手艺，后来传授给了上周村的周阿岳。阿岳做的馄饨很有名气，人称“阿岳馄饨”。阿岳拜邹笙友为师，也就是柴桥第二代做馄饨的传人。周阿岳在春、秋、冬三季专卖馄饨，夏季则用冰厂里的冰块，敲碎后放些冷糖水和薄荷水制成冰食出卖。到抗日战争爆发时，国民党政府在镇海口将几只轮船沉入港中封港，以防日寇进入宁波，一般船只也不许进出。并且那时为了抗日，还把宁穿公路掏断，不能通车。因此，附近的所有物货都得从芦江河装运到穿山码头运出，进入的货物也大都在穿山上岸。在此期间，做脚夫的就有300多人，日夜搬运货物。这使阿岳独家做馄饨生意发了小财，在穿山买进两间房子。邹新善说，周阿岳在上世纪七十年代，还活在世上。邹笙友的一家后来迁居舟山金塘沥港，他的子孙仍定居在那里。

记者了解到，同“阿岳馄饨”同一年代的“玉财”馄饨也被上了年纪的柴桥人挂念。那穿山阿岳馄饨和玉财馄饨会不会有什么联系，他们是不是都是邹笙友的徒弟呢？为此，记者找到了现住在芦北社区的沃胜达老人，他是沃玉财的大儿子，今年71岁。沃师傅回忆，他父亲其实没有正式拜过师傅，自然不是穿山邹笙友的徒弟。“我也是在听我母亲和人聊天的时候，知道父亲曾请来一位姓郑的师傅来我家住过一礼拜，这位师傅会打馄饨皮，父亲在一旁观看，再加上自己琢磨，就学会了做馄饨的手艺。”沃师傅告诉记者，他父亲上半年卖馄饨，下半年卖羊肉粥，馄饨店就开在柴桥头。

“穿山知道这样老故事的人很少了，我要趁现在能说，把这样的老故事讲给后人听。”邹新善说道。