还有孔子提出的“和而不同”具有很强的包容性,“己所不欲,勿施于人”的思想是以自己作为尺度来规范自己的行为,来衡量别人和自己,是很有现实意义的,不仅个人之间,而且国家之间都应该如此。众所周知,“和”是儒家思想文化的精髓,中国传统文化强调天人合一,人和自然的和谐相处,儒家理想中的社会就是一个和谐、团结、和平的社会,这与时下建设和谐社会很有相似之处,也正是儒家文化走向世界的一个重要因素。
孔子曾说:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”以儒学为代表的传统文化就是我们通往智者、仁者、勇者道路上的思想课和方法论。“内圣外王”的儒家学说已经成为我们生活的哲学和生活的态度,在当下有着重要的意义。
记者:您了解中国持续升温的“国学热”吗?您对此怎么看?
许福吉:我到过中国不少城市,发现各地对传统文化非常重视,就是所谓的“国学热”吧,不仅政府重视,很多民间人士也在自觉地推广和践行。我觉得传统文化是我们的活水源头。我们在浙江大学做了儿童经典阅读的课题,就发现《论语》、《三字经》、《弟子规》、《孙子兵法》、《三十六计》等传统文化著作纷纷走进人们的视野,对这些经典的解读成为媒体的一种新气象,更重要的是,来自民间的对传统文化的热情和需求成为主要的推动力量。
对于传统文化的回归,我想主要是改革开放30年来的发展成就使得越来越多的中国人意识到中华民族的文化与价值,这是文化的反思和精神的追寻。当代的国学热昭示着中华民族自我意识的觉醒,体现了民族自尊与自信,开启了民族文化的自觉,这对于中华民族的复兴是有重要意义的。□宁波晚报 记者 陈晓旻
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