听老渔民钱祥兴讲述故事 追寻远去的渔歌

消失的渔歌

澥浦镇余严村文化员郑梦娟参与非物质文化遗产调查，负责渔歌文化这一块。

她说，澥浦镇一带原先老街上的何家弄、童家门等，住着很多老渔民。老渔民们说起，所谓的渔歌，是他们在捕鱼时听着老一辈的人在唱，听着听着就听会了。然后有的人会加入自编的歌词，又把新的渔歌传承下去。

当时，渔船出海，渔民们劳作时唱歌，开心时唱歌，风调雨顺时唱歌，满舱回洋时更要唱。一艘船，两艘船，满大舱鱼装着。老大唱着歌，伙计也唱着歌，表示开心。

这情景，宛如一幅画面：宽阔的洋面上几艘组队的船，趁天气晴好，便拉开了悠悠的调子。你喊一声，我应一声。一来一回，一唱一和，好不开心。干活的更有力气了，听歌的会心一笑。就算是不喜欢唱歌的船老大，也会笑骂几句后不予干涉了。在船上，渔船老大就是船队说一不二的人。一般他说不能干的事，普通渔民是绝不能反对的。只有唱渔歌，是怎么也禁不掉的。谁能阻止欢乐的声音从心里冲出来，冲出口，冲到洋面上打转呢？

由于澥浦镇一带传统渔业手艺传下来有好几百年的历史，因此在调查中发现，几乎每个村子都有自己的渔歌本子。钱祥兴本人也有一个本子，密密麻麻记着歌词。最近一次搬家时，这个本子没有带出来，遗失了。

他还记得渔歌老底子的调子叫做《哭七七》，用的五更调(又称相思五更）、紫竹调、马灯调等。

钱祥兴的父亲叫钱文根，一字不识，却很会唱小调歌，尤其是渔歌渔调。每年正月十五元宵节，邻近的郑氏十七房大户人家闹花灯，按照当地习俗，正月十三上灯，正月十八下灯，钱文根就会被别人请去唱小调。他站在花灯下，咿咿呀呀地唱《跑马灯—戏灯》等。据钱祥兴讲述，父亲可以唱到600多韵。比如一年十二个月，每月一韵。这样连续不断地唱下去。老人直到70多岁，还能声音洪亮地唱歌。

当时小小的钱祥兴跟着父亲，慢慢地也学会了不少。这些幼时的歌，到现在还能张口就来。

发展到后来，有的渔民上了岸，在田头也唱渔调，慢慢地演变成田头山歌的一种。以前的农民在种地时要用到一种工具，是28枚齿的落地耙。一耙下去，就会起韵唱一首歌。这样手起手落，干完了活，唱好了歌。

在年幼时的游会上，钱祥兴第一次听人唱渔歌。当时，澥浦镇因为日本人投降了，日子太平了，行了次“太平会”。24节长的澥浦老龙满地滚过去，有人唱起一韵一韵的渔歌，在钱祥兴心中留下了深刻印象。

随着社会的发展，千百年来镇海先民编创和流传的各种渔歌、渔谣和渔号，正在快速消失。今天人们已经很难再听到这些粗犷、豪放,富有生活气息的渔歌号子。

（记者陈饰  通讯员沈志远  戴旭光）

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