余姚罗壁山与三国东吴时期大儒虞翻之间的渊源

　　连绵起伏的四明山，北麓最高峰乌丹山被视为航海指南，纵联南北雷山七十峰，而七十峰之一罗壁山麓形似金谷，岩囿大势，溪流畔山，四周群山似翠屏环列，这里凤亭村是清贤圣地，亦是三国东吴时期大儒虞翻的故乡。

　　“凤亭”这个地名颇有来头，它本是虞翻为自己修建的一座亭子题写的名字。

　　虞翻(164-233)是余姚人，东汉末年至三国时期东吴孙氏集团政权的高级谋士，足智多谋，博学多才，其《周易注》等论著学术声名远扬，青年时期有很大抱负，为东吴建立过汗马功劳，由于性格独特，其仕途受到重创。他在隐居故乡期间，筑“万历台”演绎易经象卦、天文、地理、兵法等，在这里著书立说。虞翻崇尚虞舜鸟图腾文化，因舜是凤的化身，余姚河姆渡是“双鸟舁日”的地方，东夷族是凤凰的故乡，因此，虞翻将自己在乌龟石自立的一亭题名为“凤亭”，后一直作为当地的地名(现属余姚兰江街道)。

　　当地大庙村的名字，也与虞翻有关。

　　据《嘉泰会稽志》记载：“虞公庙在凤亭乡之石龟，吴国虞翻之墓也。”虞公庙俗称大庙，庙宇大殿现已无存，只剩偏厢房和已修复的戏台，内有小工厂、老年活动室，还挂有“罗壁山历史文化研究会”的牌子，但大庙村之名一直留传到现在，今遗迹尚存。

　　大庙始建于东晋建武(317-318)年间，庙址原在洪家岙山麓双桥头的位置，正门正对大路，庙堂简陋，时称小庙。后来有人以为庙门靠大路，风水不当，但一直无力迁建，至明永乐(1403-1424)年间，由当地士绅筹集资金重新选址，将虞翻庙迁到“万历台”，成为名扬一方的大庙，香火旺盛，内中供奉的就是三国时期的经学大师虞翻。

　　虞翻在世时著有《周易注》九卷、《周易日月变例》六卷、《春秋外传国语注》二十一卷、《论语注》十卷、《扬子大玄经注》十四卷、《老子注》二卷、《周易集林律历》一卷、《易律历》一卷、《虞翻集》三卷。他呕心沥血，把毕业的精力花在《易》学上，丰富了《易》的内涵。

　　据北魏郦道元在《水经注》云：“江水又东迳(赭)山南(绪)，虞翻尝登此山四望，诫子孙可居江北，世有禄位，位江南则不昌也。然往江北者，相继代兴；时在江南者辄多沦替。仲翔之言为有证矣。江水又经官仓，仓即日南郡太守虞国旧宅，号曰西虞，以其兄光居县东故也。是地即其双雁送故处。”不难看出，《水经注》证明了虞氏家族世居余姚罗壁山下。说的是某年，虞翻刚随吕蒙将军凯旋，随即回余姚故乡游览。一天虞翻带领虞汜等十一子和孙子虞潭，登上余姚龙泉山，观望四郭，告诫子孙们：“可留江北居住，后世禄位超过我，声名不及耳！”遵照虞翻的告诫，虞氏后裔纷纷由罗壁山麓迁居姚江北岸的城中，龙泉山东麓逐渐形成了一条古街，一直称为“虞宦街”，就是现今的“新建路”。□宁波晚报 叶鑫龙