在这口古井边上，冯骥才再次拍照，他说这口古井的水养育了他的祖先，他在这里感觉自己就像一个孩子一样充满了对母亲的依恋。

　　21日下午3点多，身材高大的冯骥才带着赤子的微笑，再次出现在了故乡人面前。这一次，他在慈城终于安了“家”。

　　明天开馆的冯骥才祖居博物馆，是他在老家的“家”，“在这里没有陌生感，我坐下来还可以写散文！”冯骥才说道。

　　占地144平方米的冯骥才祖居博物馆里面，一半装着这位游子浓浓的乡愁；另一半，则是这位赤子对故乡深深的眷爱。

　　对这片有着古老历史的土地、对于在这片土地上繁衍生息了1700多年的祖先，在1992年之前，他并没有太多可触可感的直观印象。

　　但故乡真是个神奇的东西。一旦触摸了，就再也淡忘不了，那份浓浓的乡愁、那份对它的深深眷爱，就像爬山虎攀满盛夏的墙上一样，占据着整个心灵。

　　“我们每个人都有一块神奇的土地，这块土地就是故乡。年轻的时候不觉得，到一定岁数的时候，就会对故乡产生一种怀念，特别是你要离开他的时候，离得越远越怀念。比如你出国了、去外地了，或者去异地他乡生活了，就会怀念，尤其在过年的时候。”走进祖居博物馆，冯骥才自言自语。

　　他对故乡的乡愁，凝在一件件他捐献的展品上。“那天，我走在家乡的巷子里，阳光把巷子找得明晃晃的。”这一意境，有一天突然从他的记忆深处泛上来，于是，成了挂在祖居博物馆墙上的中国画《深巷》。

　　离家太久，近乡情怯。“我在外地搞画展，都直接叫冯骥才画展，只有在故乡办画展，我都取名。1992年第一次回宁波开画展，叫‘敬乡画展’，因为以前我没来过，我敬畏它、期待它；第二次画展是十年以后，中途来过很多次，对故乡已经熟了，所以叫‘省亲画展’。”站在巨大的画展旧照前，冯骥才如是解释。

　　他深深地眷爱着这片养育了他的祖先的土地。站在祖居院子里的古井前，他再次露出了像孩子一般天真的笑容——一张同样笑容的照片，已经挂在了展厅，“我在这里感受到了对母亲的眷恋。”他说，这口古井的水养育了我的祖先，我虽然不是在宁波出生的，但我的祖祖辈辈几十代人在这里繁衍，有时我想，积累了几十代人的爱都在我身上，所以我对祖先有一种敬畏。

站在祖居的菜地里，冯骥才对祖居博物馆能保存这片菜地非常开心，“保留了原生态的东西，把历史空间留了下来”。他对故乡的人对文化的态度赞赏有加。

　　他对这片土地心存无限的敬畏和感激。因为，“我跟这个土地的相连不仅是一个生活血脉的相连，也是一种文化精神的相连。比如我们这个慈城镇上一个特别重要的文化是慈孝文化，这个文化在我身上影响很深。慈孝是中华民族的美德，孝顺是一个做人的标准。”

　　他为自己是宁波人而自豪。“我觉得很骄傲，故乡的确是一个很优秀的地方。首先它有悠久的历史，是农耕文明起始的地方。更重要的是，它有很多重要的历史遗存和思想。”比如王阳明，“我受王阳明‘知行合一’的思想影响很大。后来我在做文化遗产保护的时候，提出要做‘行动的知识分子’，就来自于王阳明思想。”

　　甚至，他这十多年来投身文化遗产保护的源头，就发端于故乡。1992年，首次回乡办画展的冯骥才得知月湖边的贺秘监祠年久失修，无钱修缮，当即决定卖画筹钱。最终，用冯骥才卖掉5件画作的20万元，贺秘监祠才得以重现历史风貌。 “这是我做过的第一个文化遗产保护案例，从那以后我就知道了，没钱修文物时，我可以卖画！”站在他与修缮后的贺秘监祠合影的照片前，冯骥才娓娓道来。

　　乡愁、眷爱、自豪交织的冯骥才，愿意为老家做更多的事情。

　　所以，他把爷爷和父亲生前用过的两把椅子搬来了，因为他觉得，放在祖居博物馆最合适。他把几十年来创作的各种作品送回来了，因为“我老家的人对我挺在乎，对我的作品也挺在乎的，所以我愿意把我的东西带回来，充实家乡的文化资源，在家乡里寻找知音，因为我的一切都是来自于这块土地的。”

　　他还想为老家做更多的事情。“今后，我还会选出更多的东西送回老家来。”站在自己捐献的书桌前，冯骥才若有所思，“我还能创作，我还想为家乡创作更多的东西！”他梦想着有朝一日闲下来，到故乡来住上一段时间，在陪伴自己多少年的书桌前，静静地写下、画下对故乡的爱和思念。

　　而这一次，他只想虔诚地为故乡祈祷！“我明天会把这对文武财神捐给老家。”指着他书房照片上的一对文武财神照片，冯骥才认真地说道。这对清代文武财神木雕，是他多年前托原天一阁馆长帮他收购的。“文财神保护财富，武财神送福气，我希望它们能保佑老家人有福有财！”(记者 梅子满 林旻 吴红波)

编辑： 徐挺