(展览现场)
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”这首意韵深远的《送别》曾伴随了很多人的青春岁月，也让我们记住了创作歌词的人：李叔同。
他有个更为人熟知的称呼：弘一法师。这位二十世纪中国著名的教育家、艺术家、一代高僧，为世人留下了无数的精神财富和艺术作品，在他多年的云游生活中，曾数度来甬，与宁波结下了不解之缘。
今天起，《甬上留香——弘一法师翰墨展》在宁波博物馆一楼开展，这是浙江省内到目前为止展出作品最多、规模最宏大的一次弘一法师书法展，展览共分云水有痕、翰墨留香、鸿雁往还、前尘旧影、传世典籍五大版块，通过对弘一法师书法、手札、书籍等实物的梳理与展示，钩沉出弘一法师在宁波的这段历史，以纪念这位不世出的文化巨人。
弘一法师其人
林语堂曾说过：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”
弘一法师俗名李叔同(1880—1942)，字息霜，原籍浙江平湖，生于天津，早年游学日本，学习美术、音乐，归国后担任过编辑、教师。1918年在杭州虎跑定慧寺出家为僧，法名演音，号弘一。
他是中国近代史上罕见的奇才和通才，是当时代最伟大的艺术家之一。弘一法师前半生倡导美学育人，后半生致力于拯救心灵，他的一生为世人留下了丰厚的精神财富，他终生追求无上的精神境界，绚烂至极，而归于平淡，他充满传奇色彩的人生历程，也引发了世人无尽的探究与传颂。
(展出作品)
他曾八次来甬，与宁波因缘殊深
弘一法师在其晚年撰写的《地名、山名及寺名、院名略考》中提到“明州，即宁波，来往暂住，未尝久居。”
记者了解到，从1924年至1932年九年间，弘一法师至少八次来宁波，曾驻锡于宁波七塔寺、白衣寺、天宁寺、观宗寺、延庆寺等寺院，还曾涉足于慈溪、余姚、镇海、奉化等地，更在慈溪金仙寺、五磊寺、伏龙寺驻锡达三年之久，在这里留下大量作品，在宁波近代文化史上写下了光辉璀璨的一笔。
(弘一法师与浙江省立第四中学(今宁波中学)的情缘颇深。1929年10月初，弘一法师第二次来宁波，刚下“宁绍轮”，就受到了夏丏尊和其他在该校任教的弟子的迎接。)
他与宁波的这份因缘，主要源于宁波的一所学校——浙江省立第四中学(今宁波中学)。因为法师一生中最亲近的两个人——挚友夏丏尊、弟子刘质平，都曾经是这所学校的教员。
第一次来到宁波，弘一法师只驻留了短短的四天，他的好友、中国著名教育家、文学家夏丏尊在文章中回忆当时弘一法师的吃穿住行全般简陋，但不管是吃白菜、破铺盖、下雨天穿木屐走路，在弘一法师口中都成了“很好的”，由此夏丏尊感慨“对于一切事物，不为因袭的成见所缚，都还他一个本来面目，如实观照领略，这才真解脱，真享乐。”
展览中展出的大量宁波上世纪二、三十年代的老照片，以及弘一法师在宁波期间使用过的手杖、怀表等遗物，通过各种存留，真实地还原了弘一法师在宁波的经历与作为。
(展览现场)
多数作品首次宁波展出
书法，是弘一法师一生中用心最深、流传最广、影响最大的一项艺术。他在宁波的几年，正值其五十初度，是他书法创作的一个高峰，传世作品数量多质量高，是确立其个人风格的重要时期。
从1930年至1932年间，弘一法师在慈溪驻锡近三年时间，在此期间完成了《华严经集联三百》、《清凉歌》等著作，更在1932年驻锡伏龙寺时，进入前所未有的书法创作高峰，完成了《佛说阿弥陀经》十六屏、《格言别录》一百二十幅和对联一百余对，作品之精美、数量之巨大，堪称弘一法师书法创作的一个黄金时期，其平淡冲逸、朴拙端严的独特面貌开始确立，直至成为后世禅书的典范。
(展出作品)
在本次展览中，绝大多数书法作品都是首次在宁波展出。其中，宁波市民还能看到弘一法师一生中尺幅最宏伟的作品——《佛说阿弥陀经》十六屏。这是弘一法师于1932年、其父李筱楼先生120周岁诞辰之际，在慈溪伏龙寺创作的作品，当时共计用了十六天，一天一幅，最终完成了这一书法作品。这套作品每幅高146厘米，宽48.5厘米，共16幅。弘一法师的弟子刘质平一生都把这件作品带在身边，经历了日寇和盗匪的种种惊险，完好保存至今。2004年，由刘质平的长子刘雪阳捐赠给平湖李叔同纪念馆收藏。此次在弘一法师出家一百周年之际，这件作品重回它的创作地宁波展出，意义重大。
(展出作品)
展览将持续至5月27日，免费对公众展出。
记者 林旻 陈青 通讯员 龚国荣 项聪颖
原标题：
编辑： 崔燕纠错：171964650@qq.com
