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宁波这个农家宅院里的石像竟是南宋石像生!哪来的?
稿源: 宁波晚报生活号   2020-05-10 13:59:00报料热线:81850000

  日前,有人报料,说在余姚市三七市镇的一个农户家里,摆放着石刻,看起来像是文物。记者对此进行了调查。

  石人石马立在农家宅院里

  记者来到三七市镇大霖山村半岙自然村的一农家宅院,一走进大门,就看到门内两边立着的石人和一只石马,上面长满了青苔。

  宅院主人周张康告诉记者,60多年前,他的父辈购买了这里的地基造房子,那个时候这边就有石人和石马。他们造房子的时候,两个石人是倒着的,他们就扶起来当作摆设,一直就在这个位置,没有移动过。

  这两个石人是从哪儿来的呢?周张康告诉记者,在他们家围墙后山的竹林里,以前有一座古墓,当地村民一直都称为“罗丞相”墓。“那是一座空坟,坟很大。以前的人没有砖头要造房子,都是从空坟里拿的,后来就拿光了,什么都没了。那个空坟是我掘掉的。石人应该是墓前的摆设,后来不知为什么被搬到了现在这个地方。”

  据相关文保专家介绍,古代帝王和达官贵人陵墓前安设的石人、石兽统称石像生,又称“翁仲”。这种做法开始于秦汉时期,此后历代帝王、重臣沿用不衰,只是数量和取象不尽相同。据此,周师傅家的石人石马也就是石像生了。  

  岁月久远的石像生

  记者观察了一下,周师傅家这两个石人南北相对而立,间隔距离约5米多,石人肩宽1.1米,高2.6米,身上佩剑长1.3米,雕工精美,神情栩栩如生。在面向北的石人旁边,还有一个石马,石马马头高1.4米,马身高0.75米,体长1.6米,宽0.5米。周张康说,原先石马有两个,另一个在“文革”时期被破坏,只剩下马头,后来马头也被人盗走了。 

  周张康说,家里的石像生也曾被一些人打过主意。“好多年前,就有人问我卖不卖, 单单那个马头,开价600块钱,我说不卖。但过了一段时间,那个马头不见了,不知被谁偷走了。从那以后,我就小心了,仔细保管起来,怕被别人偷走了。还有人想出高价买这个石人,也被我拒绝了。因为这是文物,不能买卖。“

  时期文物,将加强保护

  这些石像生可不可以放置在私家宅院里?记者就此询问了余姚市文物保护管理所副所长孙栋苗,据他介绍,2007年第三次文物普查过程中,这个大霖山古墓的石像生就已经发现了,当时还把这些情况做了记录,编入书籍中。因为考虑到石刻的保护环境,当时就没有移动。

  据当时的文物普查资料记载:随着第三次全国文物普查工作的开展,在余姚三七市镇发现两尊石人、一匹石马,经文物专家考证,确认为南宋时期的文物,系南宋正三品文官罗仲舒的陪葬品

  在距石人约百米开外的地方有一墓地,坐落在半岙大坪茶叶山,墓穴和墓碑已毁。村民传说,此墓主人为南宋一位姓罗的丞相。当时南山、北山各有18处墓葬,规模较大,坟砖呈扇形。1972年,该村四岙也发现石人两个、石马两匹,但均已被毁。经勘察考证,证实墓主人为南宋三品大官罗仲舒。据 《慈溪县志》载:“宗正少卿罗仲舒墓,县西三十里剡岙。”半岙亦称剡岙,距慈溪县署慈城15公里左右。

  史载与地望及民间传说相合,此石人、石马应为罗仲舒墓道之神物。

  相关资料还显示,石人是从院内天井内挖出来的,此前是“文革”时期被埋入天井的。

  孙栋苗还表示,古代墓葬保护的一般的做法都是采取原址保护的做法,因为如果把这些文物离开了原来的墓葬区域,离开它的历史环境,这个文物的价值和意义就会大打折扣。“这个墓应该是南宋时期等级比较高的一个墓,我们主要是从墓葬的规模,还有墓前的石刻、石像生来判断的。但是到目前为止,还是缺少考古学资料,来支持当地的传说和说法。”

  他还表示,接下去,他们会对这些石刻文物建立一个保护机制,加强日常巡查。“石像生作为相对比较珍贵的文物,我们肯定是要加强保护措施的。”他表示,

  第一要加强日常巡查;

  第二,要有一些保护机制,比如说会考虑跟周边的老百姓或者这户人家沟通,聘请他们当业余文保员,来加强日常的保护管理力度;

  第三,对于石刻文物,要建立一个日常的监测机制,来判断它们的情况有没有恶化,及时采取一些技术措施,来减缓损毁程度。

  记者边城雨 通讯员徐宇文

编辑: 陈捷纠错:171964650@qq.com

宁波这个农家宅院里的石像竟是南宋石像生!哪来的?

稿源: 宁波晚报生活号 2020-05-10 13:59:00

  日前,有人报料,说在余姚市三七市镇的一个农户家里,摆放着石刻,看起来像是文物。记者对此进行了调查。

  石人石马立在农家宅院里

  记者来到三七市镇大霖山村半岙自然村的一农家宅院,一走进大门,就看到门内两边立着的石人和一只石马,上面长满了青苔。

  宅院主人周张康告诉记者,60多年前,他的父辈购买了这里的地基造房子,那个时候这边就有石人和石马。他们造房子的时候,两个石人是倒着的,他们就扶起来当作摆设,一直就在这个位置,没有移动过。

  这两个石人是从哪儿来的呢?周张康告诉记者,在他们家围墙后山的竹林里,以前有一座古墓,当地村民一直都称为“罗丞相”墓。“那是一座空坟,坟很大。以前的人没有砖头要造房子,都是从空坟里拿的,后来就拿光了,什么都没了。那个空坟是我掘掉的。石人应该是墓前的摆设,后来不知为什么被搬到了现在这个地方。”

  据相关文保专家介绍,古代帝王和达官贵人陵墓前安设的石人、石兽统称石像生,又称“翁仲”。这种做法开始于秦汉时期,此后历代帝王、重臣沿用不衰,只是数量和取象不尽相同。据此,周师傅家的石人石马也就是石像生了。  

  岁月久远的石像生

  记者观察了一下,周师傅家这两个石人南北相对而立,间隔距离约5米多,石人肩宽1.1米,高2.6米,身上佩剑长1.3米,雕工精美,神情栩栩如生。在面向北的石人旁边,还有一个石马,石马马头高1.4米,马身高0.75米,体长1.6米,宽0.5米。周张康说,原先石马有两个,另一个在“文革”时期被破坏,只剩下马头,后来马头也被人盗走了。 

  周张康说,家里的石像生也曾被一些人打过主意。“好多年前,就有人问我卖不卖, 单单那个马头,开价600块钱,我说不卖。但过了一段时间,那个马头不见了,不知被谁偷走了。从那以后,我就小心了,仔细保管起来,怕被别人偷走了。还有人想出高价买这个石人,也被我拒绝了。因为这是文物,不能买卖。“

  时期文物,将加强保护

  这些石像生可不可以放置在私家宅院里?记者就此询问了余姚市文物保护管理所副所长孙栋苗,据他介绍,2007年第三次文物普查过程中,这个大霖山古墓的石像生就已经发现了,当时还把这些情况做了记录,编入书籍中。因为考虑到石刻的保护环境,当时就没有移动。

  据当时的文物普查资料记载:随着第三次全国文物普查工作的开展,在余姚三七市镇发现两尊石人、一匹石马,经文物专家考证,确认为南宋时期的文物,系南宋正三品文官罗仲舒的陪葬品

  在距石人约百米开外的地方有一墓地,坐落在半岙大坪茶叶山,墓穴和墓碑已毁。村民传说,此墓主人为南宋一位姓罗的丞相。当时南山、北山各有18处墓葬,规模较大,坟砖呈扇形。1972年,该村四岙也发现石人两个、石马两匹,但均已被毁。经勘察考证,证实墓主人为南宋三品大官罗仲舒。据 《慈溪县志》载:“宗正少卿罗仲舒墓,县西三十里剡岙。”半岙亦称剡岙,距慈溪县署慈城15公里左右。

  史载与地望及民间传说相合,此石人、石马应为罗仲舒墓道之神物。

  相关资料还显示,石人是从院内天井内挖出来的,此前是“文革”时期被埋入天井的。

  孙栋苗还表示,古代墓葬保护的一般的做法都是采取原址保护的做法,因为如果把这些文物离开了原来的墓葬区域,离开它的历史环境,这个文物的价值和意义就会大打折扣。“这个墓应该是南宋时期等级比较高的一个墓,我们主要是从墓葬的规模,还有墓前的石刻、石像生来判断的。但是到目前为止,还是缺少考古学资料,来支持当地的传说和说法。”

  他还表示,接下去,他们会对这些石刻文物建立一个保护机制,加强日常巡查。“石像生作为相对比较珍贵的文物,我们肯定是要加强保护措施的。”他表示,

  第一要加强日常巡查;

  第二,要有一些保护机制,比如说会考虑跟周边的老百姓或者这户人家沟通,聘请他们当业余文保员,来加强日常的保护管理力度;

  第三,对于石刻文物,要建立一个日常的监测机制,来判断它们的情况有没有恶化,及时采取一些技术措施,来减缓损毁程度。

  记者边城雨 通讯员徐宇文

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