宁网编前语
心有所信，方能行远。中国共产党之所以可以带领中国人民站起来、富起来、强起来，关键是共产主义信仰代代相传、灼灼燃烧。
近日，宁波日报、中国宁波网、甬派推出《请回答1921——两代青年的对话：回到信仰萌芽之时》系列报道，我们将跟随10名来自宁波各地的“90后”，回到信仰萌芽之时，和百年前正值风华正茂的革命先烈来一场跨越时空的“对话”，以此探究先辈们是如何作出青春选择、确定人生信仰的，并激励当代年轻人不忘来路、矢志奋斗，心怀家国、勇往直前。
今天播发第五篇《“对话”青年殷夫：“若为自由故，两者皆可抛”》。
中国宁波网记者黄合/文 吴冠夏 俞越/视频
每次走进校园，1993年出生的张依君总能看见殷夫3米来高的全身塑像。一张意气风发的年轻脸庞，右手拿着本书，身上的褂子正迎风吹起。
这里是“殷夫中学”，校园的角角落落，都刻着殷夫留下的诗句。从这出发，步行不过5分钟便是殷夫故居，每年初一的新生都要前往该处打卡，接受本土的红色教育。
殷夫
“如果可以，我很想当面问他：被捕入狱这么多次，也吃了那么多苦头，到底是什么让他继续坚持革命直至献出生命？”张依君说。淅淅沥沥的雨水，沿着塑像，落入土中，滋润万物。
五卅血光中，少年思想觉醒时
“‘五卅’哟！立起来，在南京路走！把你血的光芒射到天的尽头，把你刚强的姿态投映到黄浦江口，把你的洪钟般的预言震动宇宙！”——《血字》
从去年起，张依君便是殷夫中学201班的班主任。面对着40个正值青春期的少年，年轻的她总能感到肩上沉甸甸的压力和责任。
“青春期的时候，正是一个人拔节孕穗的关键时期。这个时候逐步形成的价值观，很有可能成为他们长大后作出人生关键选择的重要坐标，影响其一生。”张依君说。
殷夫故居
是的，殷夫的革命道路，恰恰就是从少年时期开始萌芽的。
1923年，殷夫从象山县高小毕业，来到上海求学。1925年，震惊中外的“五卅”惨案爆发，15岁的殷夫被帝国主义资本家残暴蛮横所震惊，看着发生在身边的惨剧，他骨子里的血性被激发。
义愤填膺的他，参加了民立中学师生支援五卅工人罢工斗争的活动，之后回到家乡象山，上街演讲，上台演戏，散发传单，以亲历者的身份讲述这段惨痛的经历，在象山最早的铅字印刷刊物《新蚶刊》发表鼓动反帝的新诗，以实际行动声援“五卅”运动。
手写稿
“反观其一生，工人的鲜血和五卅的血光，久久刺激着殷夫的心灵。这一场轰轰烈烈席卷全国的运动，成为了他人生旅途中的重大转折点。”张依君说。
这个备受家人庇佑的孩子，一下子成熟了很多。曾经喜欢创作新诗、成绩优异的少年，瞧见了社会、国家和世界，看到了不公和压迫，也感受到了前所未有的热血和激情，开始将自己个人的命运和国家的命运紧密相连。
被捕入狱，在死神未到之前
“哪！向光明，冲去！那面是温热的光明，只靠你们自己的力量，才救得你们自己的生命……但是朋友，我并不怕死，死于我象一种诱引，我对之不会战栗，我只觉得我的光明愈近！”——《在死神未到之前》
1927年，“四一二”反革命事变，成千上万的共产党人、工人领袖、革命志士被捕、被关、被杀。17岁的殷夫，第一次被捕入狱。
“他受尽严刑拷打，几乎要被枪毙。也就在这个时候，写下了《在死神未到之前》这首500余行的长诗，字里行间充满着热烈的革命感情。”言语间，张依君满是对这个百年前家乡青年的怜惜。
牢狱的恐怖、敌人的凶残、内心的恐惧，对母亲的想念、对同志的告别、对生命的依恋……在生命“将随风散殒”的时刻，敏感的诗人在昏暗的牢房，奋笔疾书，并大声发出“革命本身就是牺牲，就是死，就是流血，就是在刀枪下奔走”的呼号。
3个月后，殷夫得到大哥的保释而出狱。但狱中的种种煎熬折磨，并没有让他放弃革命道路，而是让他的脚步更加坚定，就像是狂飙突进的殉道者，为了心中的真理，一路向前。
张依君有本介绍殷夫的册子，是学校给每名教师分发的。读着这一首首“红色鼓动诗”，她看到了一字排开的感叹号，也看到了一行行诗句背后，热血青年心中浓得化不开的情感浓度。
慈爱的母亲、善解人意的初恋、善良温柔的家人、艰辛的生活条件，都没有改变他的革命理想。1929年4月，19岁的殷夫毅然写下《别了，哥哥》，和自己在国民党就职、“长兄为父”的大哥告别：
“真理和愤怒使他强硬，他再不怕天帝的咆哮，他要牺牲去他的生命，更不要那纸糊的高帽……但你的弟弟现在饥渴，饥渴着永久的真理，不要荣誉，不要功建，只望向真理的王国进礼。”
并肩向前，一代人的无悔选择
“在我们的心里，愤怒的炬火已经燃起，反抗的热焰已经激动，激动了我们的血液，我们手牵着手，肩并着肩，把脚步整齐，向前走去，冲去，喷着愤怒的火气！”——《呵，我们踟蹰于黑暗的丛林里！》
“我们第三次相见，我记得是在一个热天。有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。”
这是《为了忘却的纪念》一文中鲁迅回忆里的殷夫。撰写这篇文章的时候，殷夫已在1931年被国民党反动派秘密杀害，年仅21岁。
展厅内部
“有时候，我也会想，如果我同样身处在那个年代，有这样关心我的家人和还算小康的家庭，是否也会走上这条当时看上去崎岖而危险的道路？后来我想，如果身边有一群这样志同道合的伙伴，应该也是会的。”张依君说。
在殷夫的生命中，不同的时间，不同的地点，总有一群志同道合的伙伴。他们有的是来自家乡的同学，有的是来自左联的同志，还有集聚在景云里的文学爱好者，他们是那个觉醒年代里的群像，一起在黑暗之中，“手牵着手，肩并着肩，把脚步整齐，向前走去”。
殷夫故居
“先有国，后有家，只有建好大国，才能过好小家。这是他们这代年轻人的觉悟，也应该成为我们这一代年轻人的自觉。我们要以用‘90后’的青春朝气，延续百年历史的光辉使命。”张依君说。
她的身后，是殷夫翻译的那首脍炙人口的诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
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