王介堂老师介绍水则碑。（龚国荣/摄）
自述人：赵淑萍
我初来宁波的时候，徜徉月湖，有一种惊艳的感觉。她圆处如满月，狭长处似眉月，而且，曲径通幽，处处亭台水榭，精致而有情味。只是，那时候的我非常懵懂，曾好奇地看那一半“浸”在水中的亭子和碑（水则碑），不知道是做什么用的。过贺秘监祠，听说是纪念贺知章的，心想这贺知章怎么跟宁波扯上关系呢？
月湖庵。（龚国荣/摄）
那一年，正好遇上月湖庵（历史上的湖心寺）的拆建风波。文保人士竭力要“保”，新的市政规划是要“拆”，一直有争议，一直在协调。由此，还惊动了省内外的媒体，惊动了著名史学家毛昭晰先生，惊动了日本研究《牡丹灯记》的学者。我这时知道了牡丹灯，知道了日本著名画家雪舟等。他的《宁波府城图》，曾标注出了湖心寺。《牡丹灯记》为钱塘（杭州旧称）才子瞿佑《剪灯新话》里的作品。其实，不过是一个普通的人鬼相恋然后被道人囚押的故事，但是却让人喜欢。我想大概有镇明岭、月湖湖心寺和四明山等宁波元素，还有就是那个矛盾的主题和悲剧性的结尾，几分惊悚，几分凄美，让人颇为惆怅，颇为纠结。这《剪灯新话》“上承唐宋传奇之余绪，下开《聊斋志异》之先河”，是中国文言小说的一朵芳葩。名篇《牡丹灯记》更是随着船只传到了日本、朝鲜、越南。日本的民众非常喜欢，还用本国元素进行移植。这也折射出宁波这个运河城市、海丝古港历史上对外文化交流、传播的盛况。因此，对月湖庵我一直关注。多年后我还向王介堂、龚国荣老师询问，听他们讲月湖庵保护的来龙去脉，可谓波澜迭起，费尽周折。
赵淑萍做客“月湖月讲”。
对月湖的兴趣，对宁波地域文化的兴趣，就被这盏牡丹灯点燃。2012年，我们学校编著出版乡土教材《宁波历史文化读本》，虽然我担任的是农耕文化这一章，但所有参与的老师都通读全书，把宁波历史文化系统地梳理了一遍。其中，藏书文化、教育文化、学术文化等章节均涉及月湖。月湖，历史上称“浙东邹鲁”，书院林立，藏书楼星罗棋呈，名流聚集，这是一个景观之湖、水利之湖，更是书香、文化、学术之湖。
赵淑萍在天一阁书院主讲“千年文脉话月湖”。
后来，学校开出“宁波地域文化”选修课，我任教这门课程。我一遍遍向不同的授课对象介绍宁波的历史文化，其中讲到月湖，讲到牡丹灯，学生们颇有兴趣。我也感到传播历史文化的重要性，不少本地的学生，对水则碑、高丽使馆、贺秘监祠、白云庄等一无所知。当说到司马光、王安石、曾巩等都为月湖写过诗，他们都很惊诧，那些彪炳后世的人物，原来都和家乡的月湖有过关联啊，自豪之情油然而生。2019年，因《中国档案报》约稿，我撰文介绍鄞州档案馆珍藏的档案文献《史家祖宗画像及传记、题跋》。我细读四明史氏的有关材料。说到史氏，可以用“生居月湖，魂归钱湖”这句话来形容。月湖宋代已有三堤七桥十洲的景致，而且，湖畔有独特的望族现象、望族文化。全祖望文中提到“城中西湖之十洲,归史氏者皆十七焉”。除了史氏，还有楼氏、丰氏、郑氏等。于是，我想，月湖的这一泓碧水，沉淀着多少历史文化啊。月湖，她还等待着我们去发现，去探寻。
今年是宁波三江口城址落成1200年。我和月湖真是有缘。我和孙武军老师合著出版了《走读宁波》一书。从八千多年前的井头山遗址到新时代的东方大港，用散文的笔调把重要的历史人文书写了一遍。在宋代章节里，月湖绝对是亮点。在宁波，月湖和东钱湖都是宋韵文化密集之地。在对外交流中，月湖也有着浓墨重彩的一笔。我曾在市图书馆和李广志、黄文杰老师开讲“十洲风月话月湖”，也曾在天一阁书院作“千年文脉话月湖”的讲座。在由荣宝斋宁波分店和月湖美术馆承办的“月湖月讲”中，我作了第七讲“月湖故事”。很有意思的是，去年年底，“月湖月讲”启动仪式上，展出了“燕归月湖”吴冠中木板水印作品。如今，天一阁·月湖景区二期提升工程基本完工。吴冠中《双燕》图中的景观原生风貌已在月湖景区再现，大家都很欣喜。文物，承载着历史，传承着文化。历史文化的遗存彰显的是一个城市文明的厚度。我们还是要做好以文促旅，保护和开发兼顾的文章。记得，王介堂老师说：“我们一介平民，不为名，不为利，只是想把老祖宗留下的东西保护好。”我想，保护很重要，宣传也很重要。我愿意为宁波历史文化的传播尽些绵薄之力，包括月湖。
新闻多一点
12月1日起，宁波日报携手宁波通商银行推出“我的月湖记忆”征集活动，面向全球重金征集新老宁波人的月湖记忆，一张旧照、一段往事、一缕乡愁，让我们一起来倾听月湖的千年回响，感悟宁波的历史文化之魅。
“月湖记忆”可以是一段令人难忘的经历，也可以是一张有故事的老照片，文字一般不少于500字，照片要有自主知识产权。
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本次征集活动为期10天。其间，宁波日报、中国宁波网、甬派客户端将每天择优进行刊发。活动结束后，我们将组织评选，对其中的一二三等奖进行重奖。
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