宁网编前语

　　7月1日在宁波美术馆开幕的“盛世修典——‘中国历代绘画大系’成果展·宁波特展”连日来受到市民的追捧。记者从“大系”展中选择一批作品，采访专家学者、收集各种史料，为您品读名画和名画背后的故事。

　　清 八大山人 《安晚册》（局部） 31.8cm×27.9cm 日本泉屋博古馆藏

　　你一定见过他的画且难以忘记：画面上“翻白眼”的鸟和鱼，仿佛冷眼看人间。这种构图奇、形象简、笔墨精、意蕴深的水墨画属于“清初四僧”之一的八大山人，他被认为是中国美术史上最伟大的画家之一。

　　清代是中国书画艺术集古今大成的时代，名家之众、流派之丛、技法之新远超前代。“清初四僧”是锐意变革的代表之一，四个出家为僧的画家——弘仁、石溪、石涛、八大山人，艺术上主张抒发个性，反对摹古，风格独特，代表了突破传统、张扬个性化的审美趣味。

清 八大山人 《安晚册》（局部） 31.8cm×27.9cm 日本泉屋博古馆藏

　　《安晚册》（日本泉屋博古馆藏）是八大山人晚期代表作品之一，意境散淡，取材奇致，墨法高妙，向来被学者、书画家、书画爱好者视作研究、欣赏和临摹其绘画艺术的优秀范本。

　　正在宁波美术馆举行的“盛世修典——‘中国历代绘画大系’成果展·宁波特展”，展出了《安晚册》的高清出版打样稿，陈列在1号厅“千古丹青　寰宇共宝”之“清流回荡”板块。

清黄平安所作《个山小像》，现藏于八大山人纪念馆，画上有6段题跋来自八大山人。

　　八大山人（1626—1705），江西南昌人，明代宁献王朱权后裔，明亡后曾出家为僧。他的绘画以大笔水墨写意著称，并擅于泼墨，花鸟画成就最高。作品常于简逸中现雄健之气，孤愤的心境和坚毅的个性共存。

清 八大山人 《安晚册》（局部） 31.8cm×27.9cm 日本泉屋博古馆藏

　　“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河”，坎坷的际遇，让八大山人常常在诗文书画中，抒写身世之感、寄托亡国之痛。那满目凄凉、枯索冷寂的画面中，鼓腹的鸟、瞪眼的鱼以及残山剩水、老树枯枝等，寥寥几笔，总能让人感受到孤独感、荒凉感、桀骜感。

清 八大山人 《安晚册》（局部） 31.8cm×27.9cm 日本泉屋博古馆藏

　　除了“白眼向人”的画法，关于八大山人的署名也有几种说法，清人陈鼎认为是“四方四隅，皆我为大，而无大于我也”，张庚认为来源于《佛说八大人觉经》，也有人认为此号与其本名“朱耷”有关。这四字又常被人解读为“哭之笑之”，以暗合他明代遗民的痛苦心境。

清 八大山人 《安晚册》（局部） 31.8cm×27.9cm 日本泉屋博古馆藏

　　《安晚册》作于1694年。“安晚”有人认为是“安度晚年”之意，取自南朝宗炳卧游之典故。有研究者则认为或因八大山人是在新建县桃花乡一个叫“安晚堂”的地方创作而得名。

　　此册共二十开（一说原为二十二开），画面中有插着一枝兰花的小花瓶，头朝左边的“白眼”鳜鱼，在石头上垂首打盹也可能是在冥想的鸟，弓背趴在地上的猫，伏在大冬瓜上的灰鼠，还有山水、竹石、荷花、葡萄、芙蓉、水仙等，营造了一个幽静闲适的超凡世界。对文人来说，绘画可以提供云游、心游，那是精神的逍遥。

清 八大山人 《安晚册》（局部） 31.8cm×27.9cm 日本泉屋博古馆藏

　　八大山人的书画作品对后世影响极为深远，如清代中期“扬州地区画家群体”、晚期“海派”，及至近代齐白石、张大千等皆追蹑其法。

　　“苦难为魂成不朽”，八大山人纪念馆在江西南昌青云谱区，原址为青云谱道院，曾是八大山人的故居，收藏有八大山人的《鸟石图》《双鹰图》《孤松图》等作品。

清 八大山人 《安晚册》（局部） 31.8cm×27.9cm 日本泉屋博古馆藏

　　八大山人的研究者朱虹和曹雯芹在《八大山人画传》中这样说：“八大山人对于中国水墨画的贡献，犹如凡·高、莫奈对于西方绘画的贡献。他敢为人先，敢为时代先，将中国文人画推向了无与伦比的巅峰，成为中国写意水墨画的一代宗师，标志着中国绘画史又一个时代的横空出世。他以一己之力，开创了中国绘画的表现主义风格，这比西方表现主义早了200年。直至19世纪，西方印象主义画派才开始强调，绘画，需要表达艺术家的主观情感，而不必要通过画面去记录客观世界。”

编辑： 杨丹

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