说起“四书五经”，大家或许都很熟悉。

　　四书，指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经，则指的是《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。

　　但很多人不知道，“五经”原本是“六经”，即“诗、书、礼、易、乐、春秋”。

　　近日，在《简牍探中华》节目中，荆州博物馆馆长王明钦表示，在荆州陆续出土的战国简牍中发现了和《乐》经可能相关的内容，如果最终被证实，将会为《乐》经的存在提供史料实证。

　　2019年至2021年，为配合基建项目，荆州博物馆曾对位于楚纪南故城东城垣外约 4 公里处的王家嘴战国墓地进行了考古发掘，共发掘古墓葬839座，发现战国简牍3200余枚。

　　2021年6月，在编号为 M798 的一座小型战国楚墓中，出土了一批珍贵的铜器、漆木器和竹简。竹简字体为战国楚系简帛文字，原数量约为 800支，内容有《诗经》的《国风》部分，与《论语》体裁相似的《孔子曰》，以及一种可能为乐谱的新见类型简册。

　　据王明钦介绍，其中160枚左右的简牍非常独特，经过初步研究，很有可能是“六经”中《乐》经。

　　研究人员发现，出土的部分竹简用两行书写，主要由天干、数字和一部分简介符号组成，蕴含着丰富的节奏韵律。他们猜测其为早已失传的《乐》经中的一些内容，暂时取名为《乐谱》。

　　早在先秦，便有很多关于《乐》经的记载。

　　如郭店楚简《六德》中便有这么一段记述：“观诸《诗》《书》则亦载矣，观诸《礼》《乐》则亦载矣，观诸《易》《春秋》则亦载矣。”

　　再如《礼记·经解》，孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁净精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”

　　在多方记载中可以推测，《乐》经主要是用于教化世人，移风易俗，确保礼乐制度的稳固。关于《乐》经的失传，众说纷纭。

　　有人认为，《乐经》亡于项羽火烧阿房宫的战火；有人认为，《周礼·春官宗伯章》之《大司乐》为《乐经》；还有人猜测，本来就没有《乐经》这部经。

　　此次《乐谱》的出现，为《乐》经的存在提供了一种可能性的猜想，同时也让后世得以一窥2000多年前礼乐文明的灿烂辉煌。

编辑： 杨丹

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