剧中守书的夫妻。记者 崔引 摄

　　明代，月湖畔有一座丰氏万卷楼，鼎盛时期藏书规模不亚于天一阁。

　　11月14日、15日晚，宁波首部取材于万卷楼的MR（混合现实）交互式越剧《雁字回书》将在秀水街吴宅·戏剧新空间试演，以“科技+戏曲”的全新形态，为宁波本土戏曲探索创新写下全新注脚。

　　12日晚，该剧进行了合成彩排，记者先期探班。

　　走进万卷楼的悲欢

　　“交互式越剧”，一个有噱头的名词。

　　如何交互？现场你会先被邀请戴上一台头戴式MR设备，在“序厅”与藏书人互动。透过眼镜，你可以看到虚拟成像——有人在眼前修书、抄书、收集芸香草……

　　你还可以透过感应器参与互动，体会藏书之乐。

　　接着，戏院的大门拉开，你将被邀请进入一场丰氏婚礼的现场，便如“打”进藏书人家的内部，然后跟随剧情一点点体会他们的欢喜悲辛。

　　丰坊是明嘉靖年间宁波的一位藏书家、书法家，他散尽田产广搜古籍碑帖，建起万卷楼，鼎盛时藏书达五万至七万卷。只是万卷楼命途多舛，善本遭人窃取，后又遇火灾，残存典籍最终归入天一阁，是浙东藏书史上一段令人唏嘘的往事。

　　《雁字回书》中，丰坊得名“丰仕元”，与妻子“谢晚香”恪守祖训，拼尽全力守护万卷藏书。这对夫妻分别由宁波市小百花越剧团演员张莹、许杉杉饰演。

　　在面临亲情抉择，以及觊觎典籍的外部力量步步紧逼的境况下，他们将何去何从？这便是《雁字回书》要讲述的故事。

　　观众亦是守书人

　　“这个戏最特别的是，观众不仅是看戏人，也是‘守书人’。”该剧编剧陈雄说。

　　如果说“序厅”的作用是让观众从现代人切换成古代藏书人的视角，那么结尾处，观众再次透过头戴式MR设备，把一本本典籍从正在被焚毁的书楼中“抢”出的设定，便是让大家真正参与到“护书”的过程中。

　　这个故事并非全然虚构。“宁波月湖畔，曾真实矗立着一座丰氏万卷楼，只是今已不存。我在写这个人物的时候，也参考了宁波历史上许多藏书人的故事与形象，把他们糅合在了一起。”陈雄说，比如确实有一些藏书家因晚年精神不济，发生过其门生、亲属借机谋夺典籍的往事，剧中兄弟阋墙、家内争书的情节便由此延伸。

　　而外来势力窥伺藏书的冲突，同样依托史料进行艺术化加工——明代倭患最盛之时，余姚泗门一带，确有宅邸遭倭寇劫掠。

　　主创借鉴原型，设计焚楼桥段，放大戏剧张力，也并非只是单纯的艺术想象。

　　导演王琪则表示，这部作品要完成越剧和MR技术的融合，对整个团队来说是首次尝试。该剧演出地点秀水街吴宅·戏剧新空间，本是一个类似四合院的存在。她努力把院子里的各个空间都利用起来，正厅是剧中的藏书楼，厢房是酒楼，连院子中间的一棵树都被巧妙利用。

　　在王琪看来，《雁字回书》整部剧的内核，还是借一种新的演出样式，传递惜书、护书，文脉代代相传的信念，致敬历代坚守的护书先贤。

　　四合院如一座没有围墙的戏台，虚实交织的情境亦幻亦真，“观众好像玩了一场游戏，同时看了一场表演，了解了一户宁波藏书人家的故事。”王琪说。

　　宁波晚报记者顾嘉懿

编辑： 陈捷

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