阿庆嫂竟成胡传魁的姘头、郭建光的情妇
将阿庆嫂写成风流女的小说《沙家浜》近日在大型文学杂志《江南》上刊出，在社会上引起各方关注和强烈争议，记者前天采访到了拥有沪剧《芦荡火种》(京剧《沙家浜》由其改编而来)著作权的文牧先生家人，其夫人筱惠琴女士对小说的内容表示非常气愤，并表示保留法律追诉权。
前天下午，记者采访了上海沪剧院的党总支书记金女士，金女士告诉记者，“我是昨日在广播中听到的消息，感到非常气愤，难以接受，《芦荡火种》的人物是原创作者深入生活，体验后创作出来的艺术形象，是精神食粮。《沙家浜》中的人物形象是具有典型性的，他们有着现实意义，他们所表现的价值观和革命观是典型的，人物已经是家喻户晓的，已经是一个完美的形象。近几年来，有许多人来找文牧先生的夫人及其家人想改编或者重新创作《芦荡火种》，他们都没有同意。我觉得原作者在利用《沙家浜》的名气达到他自己的目的，我是不会看这篇小说的，我怕脏了我的眼睛。”（据《北京娱乐信报》）
文牧夫人：我保留法律追诉权
近80岁的文牧夫人筱惠琴因为种种原因没有接受记者的直接采访，便让金书记转告了她的意思，要求记者按照原意整理出来。
“我反对这样的文字或者这样的文章出现，对于这种行为表示非常非常气愤和愤恨，如果你要搞文字创作，你尽可以自己去深入生活，去搜集材料，何必利用《芦荡火种》的真名真姓来搞？这样搞完全是丑化。文牧先生搞的《芦荡火种》的艺术人物是歌颂英雄人物、歌颂社会中的真善美，现在社会中需要这些、需要崇尚这些，那么这个作者的目的何在？用意和动机是什么？你的文章对社会负不负责任？文牧先生是出于一个文艺工作者的使命感、责任感而搞的创作，该小说的作者又是什么目的？我对此表示非常非常气愤，我保留法律追诉权。”
学者评论：在阿庆嫂变成“潘金莲”的背后
文坛上的作家想象力真是越来越“丰富”了，文坛上的“试验”也越来越大胆了———阿庆嫂是胡传魁的姘头，也是郭建光的情妇，郭建光在胡传魁面前“居然也有一种摇头摆尾的哈巴狗的样儿”。阿庆嫂的丈夫是个武大郎式的人物……
你能相信这样天方夜谭式的故事吗？这是小说《沙家浜》的段落，它就能被炮制出来，并且还被冠以“试验性的否定高大全”的创作。
这是文坛闹剧的一部分。他们可能还会觉得委屈：“既然大话版小说能把唐僧师徒四人写成酒色财气样样俱全的人，既然有乡间的野鸡剧团演出李向阳的老婆被鬼子拐跑了，既然影视可以把无耻暴君描述成英明圣主，我们拿阿庆嫂、郭建光、胡传魁开开涮，搞搞笑，有什么大惊小怪？”
在这种创作中，所谓的戏说变成胡说，既违背了历史真实，也违背了艺术真实。
在这种创作中，所谓的人性只剩下了“性”。在一些国人的心中，只要是男女凑在一起，就一定要将剧情朝三角乃至多角关系发展下去。
如此，艺术源于生活又高于生活，在这群“大师”的解构和反讽下，变成了艺术源于想象又低于想象。
阿庆变成了武大郎，阿庆嫂是老胡的姘头、与郭建光也有一腿……(按小说中阿庆的说法，郭、胡均是“奸夫淫夫”)，其象征的意义就是，家喻户晓的“智斗”人物阿庆嫂，在小说中变成了“潘金莲”……而且不是后来妇女解放版本意义上的“潘金莲”……
当阿庆嫂成为“潘金莲”，当郭建光成为摇尾乞怜的哈巴狗……这种对民族感情的打击，这种对中国人心理造成的挫败感，恐怕正是小说的负面影响。
仅仅因为《沙家浜》作为样板戏，作为文艺荒芜年代为数不多的剧目，就需要瓦解、反讽这种“高大全”，这种立论是站不住脚的。因为，《沙家浜》剧中的故事本质上还是民族主义和爱国主义的，与《决裂》、《海港》等政治剧目还有区别，何况，经过20年改革开放的沉淀，《沙家浜》中的阿庆嫂以其智慧、勇敢的形象屹立不倒，深入市井小民的心中。至今30岁以上的人还能以唱“智斗”的卡拉OK为荣，有什么理由来给阿庆嫂的形象泼上如此诡异的一笔呢？
如果我们的作家要嘲讽“高大全”，要还历史艺术人物本来面目，使其人性化，大可以找点别的素材，为什么偏偏要找家喻户晓的阿庆嫂下手呢？没有别的解释。演绎张庆嫂、李庆嫂的故事，远远不如把阿庆嫂写成荡妇，能刺激读者的神经，能挫败那些仍视阿庆嫂为抗日英雄的读者的情感。
一个民族，立于世界之林，除了不能人穷志短、马瘦毛长外，更重要的是尊严与骨气。美国人也在不断拍《拯救大兵瑞恩》、《兄弟连》这样鼓舞美国人“爱国主义”士气的影视作品，而我们还能保持敬意的阿庆嫂，却蒙受这样的“试验”。一个民族，它的女英雄(尽管阿庆嫂是虚构人物，但也有生活原型)，被改写成这样，还有什么可以让人们保持一点点敬意的？
当文学作品如此挫败中国人感情时，我们中国人还要不要呼唤和尊重自己的英雄传统？我们中国人还有没有灵魂的尊严？我们中国人还有没有心灵的故乡？
这是信仰空虚时代的一个典型的个案与病症，它时时刻刻刺痛我们那久已麻木的神经，提醒我们：该有人出来对这种现象予以抨击，该有人出来呐喊一声：还有没有醒着的人们，能漠然于这样的戏说与“胡说”？！
刊发者不以为然
小说责编谢鲁渤：当初看完感觉很好
该小说的责任编辑、《江南》出版社副总编谢鲁渤接听记者电话时说：“当初看完这篇小说时，我感觉很好，小说完全是从生活中人的真实情感出发，从一个合理的心理角度剖析了阿庆这个主要人物，小说里的阿庆嫂是一个次要人物。我们之所以要登这篇小说，也只是想作一个试验性的理性创作，没有想到会引起这样那样的评论。这篇小说我们已经出版了一段时间都没什么问题，突然就被人说成戏说作品，甚至是跳出文学创作的范畴，我觉得很可笑，如果说小说在细节上存在一些问题的话，我们可以探讨。”
《江南》总编张晓明：是对“高大全”的否定
记者联系到《江南》出版社主编张晓明，电话那头的张晓明显得很平静：“这只是一篇和样板戏《沙家浜》同名的小说，众所周知，样板戏《沙家浜》是一个‘高大全’的精神产品，是不符合历史环境的产品，靠吃吃喝喝、靠斗智斗勇，能打败日本鬼子吗？我们这个小说只是一个试验性的否定这种‘高大全’的形式的文艺创作，作者只是从人性化的角度，站在当时的历史条件下进行的创作，这跟‘戏说’是没有关系的。刘胡兰是不能戏说的，因为她是革命烈士，但是阿庆嫂不是，她只是在当时的历史条件下虚构出来的人物。”
王安忆巨作《长恨歌》搬上话剧舞台
“由于小说原著以及小说作者的巨大影响，同时也由于编剧赵耀民在话剧界的声望，所以这部作品具有极大悬念。人们想看看中国最负盛名的女作家王安忆用浪漫的心和笔写出的一个浪漫故事，是怎样被赵耀民以世俗的心和嘴说出来的。”
2月16日，话剧《长恨歌》制作人李胜英以充满悬念的口吻如是而语。这部三年前就在圈内传说的鸿篇巨制，终于在完成了与其名字一样匹配的“长”时间酝酿后，将于4月10日起，在上海话剧艺术中心亮相它的10场首轮演出。担任本剧导演的，是前上海戏剧学院导演系主任、著名海派女导演苏乐慈。
样板戏《沙家浜》有关资料
据沪剧《芦荡火种》改编
主要人物：阿庆嫂 郭建光 胡传魁 沙奶奶 刁德一
经典台词：“垒起七星灶，铜壶煮三江，摆开八仙桌，招待十六方，来的都是客，全凭嘴一张，相逢开口笑，过后不思量，人一走茶就凉，有什么周详不周详。”
小说《沙家浜》故事梗概
故事发生在抗日战争时期的阳澄湖沙家浜镇，主人公阿庆开着春来茶馆，他是一个身材矮小、做事唯唯诺诺的人，因为阿庆嫂没有生育能力，他在高家村有着女人———章翠花，且也有着一个孩子———金贵。而阿庆嫂和胡传魁司令、新四军某部指导员郭建光也有着两性关系，这事镇上的人都知道，阿庆就是在这样的生活环境下生活，虽然他也有着男子汉的尊严，可他没有任何脾气。一次阿庆带着金贵去放羊时被鬼子发现，儿子金贵被打死，阿庆中了鬼子的毒子弹……在策划怎样救助受伤的新四军战士过程中，胡传魁和郭建光联合策划，准备将鬼子的炮楼炸掉，最后受伤很重的阿庆在听到他们争论该由谁将这炮楼炸掉时，挺身而出，最终阿庆牺牲。
来源：新华网
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