许斌
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”出自唐人刘禹锡的《陋室铭》。文短词浅，其义隽永，为史上名篇，很多人能背诵。其时，因为政治改革失败，刘禹锡被贬为地方官，在多个地方转来转去，长庆四年，即公元824年，转到和州，就是今天的安徽省和县做了3年刺史，于任内写下《陋室铭》。
报道说和县将投入数千万元，将已显陈旧的陋室整体扩容改造，打造成全新的“陋室园”。并以此与孔庙、镇淮楼、四牌坊和文昌塔一起，打造一条长1.5公里的仿古街。(新华网)
基本上，改造会被定义为文化工程，但文化，委实经不起这样的奢侈；这样奢侈的文化，更可能是社会承担不起来的。在和县的政府网查寻，这个60多万人口的大县，2007年度财政收入仅区区3.4亿，财政收支状况的窘迫可以想见，而改造陋室需数千万元，建成整个仿古街要多少钱呢？几曾是一个财政收支状况如此窘迫的小县承担得起的。
遑论这样的奢侈，何曾与真正的文化有一丁点儿联系。仿古街云者，不过是打造一处文化赝品，在个别繁华城市，算多少有些商业意义，但于和县这个名不见经传的地方，于刘禹锡这个在中国卷帙浩繁的史书中、其实也算不得特别闪亮的名字，这样的仿古街，连些微商业价值也不具有。没有太大的商业价值，意味着断了后期维护资金的来源，不能征收特别税用以维护的话，就只能任其荒凉。这样的过程，在很多地方都发生过。
真实一点说，改造是一次蛮横的经济冲动，而文化，不过是幌子罢了。冲动中隐含着幻想与懒惰，不是首先将改革之刀砍向政府自己，千方百计为公众减负的同时珍惜有限的财力扶助民生，规范政府权力、维护公民合法权益以刺激创富热情、促进地方经济，而是寄希望于堆些砖头瓦块就足以吸引成千上万游客从天上掉下来，豆腐马上能当肉卖，一下子就“抖起来”。做梦而已，旅游经济终究是点缀，能发展固然好，但除在极少数幸运之地，都不可能成为经济支柱的。和县，显然还远远不够资格。
比幻想与懒惰更加可怕的是特殊利益。大兴土木历来为人诟病，一则社会财富有限，尽管许多工程也不是一点意义都没有，但因为有更重要的地方需要投入，所以这许多工程都要做到适可而止，不能极尽奢华，甚至还要缓建停建；二则，就是大兴土木最容易上下其手牟私利。《红楼梦》里元春省亲，贾府要修大观园，赵嬷嬷立即跑到王熙凤处串门子，为儿子求事做，不是为了赚几个工钱，更不是闲得无聊，而是为了借着管事的机会额外搂银子。于赵嬷嬷，是巴不得年年有园子修，至于这园子有没有必要修，是否会闹得贾府外强中干，她才不管呢。但愿从和县，我们不会再一次听到“允许有争论，但一定要建”的声音
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