孟近仁
近日，一个艺术周的开幕式上演了惊人一幕，行为艺术家用自己的鲜血作画，进行了长达2个半小时的表演，血淋淋场面令观众心理上无法接受。但艺术家声称观众的态度并不重要，他只想表达自己的思想。(9月7日《东方网》)
这只是又一场"血腥"的行为艺术。这种"艺术"似乎在有意地消解艺术的概念，他们把一些恶俗、无聊、血腥、暴力的东西搬上台面，并且告诉大家这就是"艺术"。从总体上看，当前中国的"行为艺术"格调非常不高。"行为艺术"在中国遭到了民间和学院派的双重质疑。去年上海有人搞行为艺术--用压路机碾轧上万个苹果；一天之后，苏州也上演一场行为艺术--在河里放一千多个脸盆，然后拿走。当然这些行为艺术仅仅是无聊(或许有人称之为"解构主义")，还没有道德问题。而有些行为艺术完全就是"限制级"的、"少儿不宜"的，血腥、暴力、自虐、色情等等刺激、野蛮的"行为"都被艺术家拿去"艺术"了一回，比如：女大学生相互将对方身上穿的旗袍，一下一下剪成一堆碎片；在快速舞动的女大学生身上涂鸦；41个裸体艺校男女生组成"@"字样；活人钻进死牛的肚子中；在艺术家身上扎满钢针......
当前的"行为艺术"虽冠以艺术之名，其实它表现的多是一些变态的"行为"，或铺张浪费、暴殄天物，或残暴血腥、自虐成性，或满目色情，格调低下。所以，有些人认为"虽然行为艺术家的某些行为被冠以艺术的名义，但没有什么艺术意义，有的只是这些行为艺术的作者们怪异自残、自虐与社会隔离、与人性对抗的扭曲心态的表态"。中国画研究院的陈履生先生在接受记者采访时指出:"行为艺术在中国走向一种难以容忍的极端,则已经超越了艺术的界限"。就是说，"行为艺术"几乎成为闹剧，已经不复是一种"艺术门类"了。行为艺术，这种在国外号称"先锋"和"前卫"的东西，一到我们这里其艺术的真精神便被瓦解、被恶搞，形式上的恶意跟风和表面上的低级复制，断送了行为艺术这种先锋的广场文艺的大好前途。尽管在西方也有相似于我国这种"行为艺术"的怪异艺术，但是它一般被视为哗众取宠或者无聊团体的畸形游戏。
"行为艺术"的处境很尴尬，它自己却以为很"艺术"。群众之所以要批判他们，恰恰说明他们艺术手段的高明--一般群众理解不了他们的高深艺术；学院派之所以要批判他们，"行为艺术家"们也很得意，因为学院派都是伪君子，到处标榜道德，他们的艺术恰恰是反道德的，学院派与群众一样根本不懂什么是艺术！这样一来，真正"懂艺术"的人就只剩下他们自己了，他们可以自说自话了。他们的艺术真的曲高和寡了，只有几个小圈子里的人在互相吹捧。一种艺术最大的悲哀不是没有读者，而是他们有大量的读者，只是这些读者对这种艺术充满了鄙视和嘲笑。
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