奚旭初：

　　武汉大学按照应届新生十选一的比例，对“90后”新生进行的偶像和榜样的调查问卷显示，8成“90后”大学生的偶像是娱乐和体育明星。(10月11日楚天都市报)

　　如果这个调查结果是客观可信的，无疑让人多了几分思考。今天是价值取向多元化的时代，人们的成功标准(其实就是偶像观)，自然也会是多元化的。从这个角度看，娱乐和体育明星进入大学生的偶像行列，也不奇怪。然而当选择明星当偶像的大学生达到了8成之多，几乎一边倒的时候，我们能说这是吉祥之兆吗？

　　偶像即榜样。从个人而言，现实生活中大学生渴望自身发展，而偶像为他们树立了具体的可参照物，为他们发展之路提供努力方向。偶像观的实质是蕴含了大学生对于自己未来成功成才的心理预期。往大处说，一个时代以什么人为偶像，反映了国民的精神追求和社会的文明风尚。大学生群体选择什么样的偶像来崇拜，不仅对他们的人生规划有着十分重要的意义，更可以昭示一个民族的未来。

　　平心而论，大多数明星都有着健康时尚、阳光活泼的形象，他们受到大学生的追捧，无可厚非。我们也不认为偶像崇拜只能是单一的和主流人生观和价值观的彰显，但是当名利因素主导的明星崇拜成了主流人生观和价值观，尤其是大学生群体也将“财富身价”作为了偶像选择的最主要的指标，我们还能只是简单地将其归结为个性化、多元化的张扬吗？

　　“一个国家的动力在于她的灵魂所向。”如果国民没有一个正确的偶像观或曰价值观，那么这个国家就会进退无据、无所依凭。如果大家把偶像只定位在“财富身价”上，那么这种偶像的结果也不言而喻。大学生选择明星当偶像，是一个具有多重涵义的社会现象，它给我们提供的是一个观测和评估社会现状的座标。而仅仅止于观测和评估又是远远不够的。

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