石镜寒泉与双溪秋月
在距村南二千余米处，横亘着一条山脉，由天台山南脉一路蜿蜒而至。纵目望去，岗全都不高，峰均不显奇，但唯独到了前童境地，竟然耸起一座峰峦，虽算不得“鹤立鸡群”，却与一般的塔状山峰不同，近似半打开的平面扇形，顶宽而底尖，深深锲入平缓的山川之中，巍然屹立。最为称奇的是此山的腰部，呈平面镶嵌着一块几百平方米的硕大巨石，犹如鬼斧神工一般，表面平整光滑，胆怯者多不敢涉足于此。如此巨大的岩石，却经年有涓涓泉水，从其一条条细裂的石缝间淌出，覆盖整个石面，在阳光的映射下，整个石面便会如镜子般折射出耀眼的光芒来。
倘是雨后初霁，这石缝的泉水明显丰盈了许多，整块巨石表面便有一层水波在流淌飘动；而当寒冬降临，这硕大的石镜子则又是另一番景象———石面上的水在一夜之间结成了冰，当旭日升起，把一抹金色的霞光撒往这冰面上，整面石镜子变得更加晶莹锃亮，光华万千，这座峰峦，也因此被叫为石镜山。而先祖伯礼公所创办的“石镜精舍”讲堂，就建在石镜山麓。
由此可以推测，方孝孺被聘请至前童讲学授课，可谓与石镜山朝夕相处，抬头举目之间，位于半山的石镜便赫然眼帘，定然被它的奇异景象所吸引。再加上对自己入主任教的以石镜为名的石镜精舍，也定然怀有深厚感情，“石镜寒泉”这个名称，自然是成竹在胸了。
“石镜寒泉”以石为景，而“双溪秋月”，则以水为题，也是古八景中唯一已不复存在的景点。现在的人们，都误以为“双溪秋月”中的双溪，指的是村南的白溪与村北的梁皇溪，其实，此景非彼景。古时的前童，发源于李白曾以赋诗的天姥山西南的白溪之水，并非现在这般沿村南山麓而下，而是从上游的岔路境内径直取道原野，气势汹汹地直捣前童而来。幸亏村西头鹿山，如一道天然屏障，牢牢地挡住了它的汹涌来袭，并将其撞击成两股水流，迫使一股沿村南而下，另一股则绕村北去，汇入梁皇溪。这村前村后两股水系，流经塔山东北数百米处，复又汇合在一起，然后径直往东奔流。这双流交合之处，便被形象地称为“夹溪”，而“双溪秋月”，指的就是这个地方。
遗憾的是，物换星移，沧海桑田，曾几何时，这白溪改道往山麓而去，“双溪秋月”这一景致也便成为历史。
编辑： 陈燕纠错：171964650@qq.com
