孝女湖莲与学士桥柳

　　在古八景中，上述六处景点，均以山水景观为主，而唯有这“孝女湖莲”与“学士桥柳”，蕴涵着浓厚的人文色彩，并且是“不景之景”。

　　先说“孝女湖莲”。据旧时台州府(宁海旧属台州府)的《赤城志》记载，“孝女湖，在县西三十里。平野中有山特立名塔山，山之麓有湖，旧传唐时有汪氏女守节不嫁，纺织以奉其亲，亲好湖水，其家距湖五里，女日汲以供之，亲没，建塔报焉。”孝女的品格与形象已深深地烙在童氏族人心中。

　　其实，至明洪武年间，这孝女湖虽有碧荷覆盖，却只不过是一个宽不盈亩的水塘而已，四周也并无耐看景色。童氏族人非常信奉“忠孝节义”这一纲常，并以此作为治家的根本理念。百善孝为先，故尤以“孝”为重。景之命名虽多以“形”为主，但却不应排除以“神”入景，方孝孺将这儿定景为“孝女湖莲”，其初衷是起到教诲、勉励后人的目的。

　　而“学士桥柳”，则又是另一种意义的人文景观。自童氏始祖迁徙于此，村前便有一溪，而溪那边叫上畈的地方，有一村名陈家。为来往方便，在溪的狭窄处建造一石桥，这就是后来被叫响的“学士桥”。这桥名不是谁刻意为之，而是一种约定俗成，且源于南宋右丞相叶梦鼎。据传他的陈姓祖上就是从上畈的陈家迁徙过去，故在文至太学士、官至右丞相荣归故里时，便特来祖籍地上畈陈家拜谒祖宗与老辈族人，经此石桥，且在桥头柳树下小憩。当朝丞相过此桥，实在是值得炫耀之事，故后来人们便称之为学士桥。

　　后来，溪流改道沿前山山麓而下，村前只开引一条不宽的水渠。但童氏族人为不使该景销声匿迹，便在原位置的水渠上铺设一桥，仍称学士桥，以昭示后人。

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