东阳木雕越薄越显雕工精致,都一兵用手丈量挂屏雕面的高度。
中国宁波网讯 都一兵,首届浙江省精神家园守护者荣誉奖的获得者,经常深入全省基层考察,几十年来致力于浙江省的非物质文化遗产保护工作。
一次偶然的机会,他听说曾获得第四届中国工艺美术大师暨国际艺术精品博览会特等奖的金丝楠木木雕壁挂屏《八十七神仙卷》在宁波出现,于是辗转和藏家联系上,于本周到艺缘藏会馆一睹真容。
《八十七神仙卷》是一幅佚名的白描人物手卷,也是历代字画中最为经典的宗教画,画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优美,被认为极有可能是“画圣”吴道子的传世作品。潘天寿曾评论此画:“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线,交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动,使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐,在空中悠扬一般。”张大千观赏此卷后给予很高评价,认为与唐壁画同风,“非唐人不能为”。
其收藏者为徐悲鸿,他在画上加盖了“悲鸿生命”的印章,其间曾失窃,失而复得后他作诗“想象方壶碧海深,帝心凄切痛何深;相如能任连城璧,负此须眉愧此时。”足见其对此画感情至深。
传世名作自然会有人模仿,但此画的八十七位神仙神态各异,风姿不同,各种模仿即使是大师水准,也往往只见其形,不见其神。
“我曾经看过用各种艺术手法表现的《八十七神仙卷》,这一件东阳木雕作品是我见过所模仿得最好的,冯文土大师对人物的刻画已经达到非常高的境界。”年近七旬的老专家在挂屏前锁眉徘徊,久久不愿离去。
“模仿这一画作需要很大的胆魄”,都一兵说,吴带当风,衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等各种墨线对技法的要求非常高,因此高超的技法是先决条件,纵观此木雕,薄浮雕、浅浮雕、深浮雕、高浮雕、多层叠雕,透空双面雕、锯空雕、满地雕、圆雕……十余种东阳木雕技法,冯文土用了大半,足见其用功之深;其次是领悟,“贴金、彩金、陶瓷壁画……我曾经看过各种《八十七神仙卷》仿品,包括宁波的泥金彩漆,但我认为贴金镶银虽然华丽,却流于世俗,无法表现其高雅的品位。冯文土大师用老楠木做原料,木纹和人物线条自然和谐,而其雕刻的文臣武将更是栩栩如生,不愧为东阳木雕的领军人物。”
东阳木雕号称“中国第一雕”,是浙江省珍贵的文化遗产,都一兵多年来一直致力于对其的保护和发扬,他还曾和几位木雕大师一起出版过《东阳木雕的传承和保护》等书籍。他告诉记者,东阳木雕常用原料是樟木,此挂屏所用楠木是仅次于紫檀的材料,非常珍贵;人物、山水、花鸟、鱼虫、飞禽、走兽,这些东阳木雕表现手法中以人物为最难,冯文土和陆光正二人正是由于擅长雕刻人物,而成为东阳木雕的领军人物和非遗传承人,此挂屏是他见过的冯文土最好的作品之一,市场价值在1200万元以上。
东南商报记者 鲍云洁/文 通讯员 蔡卓/摄