从梁皇驿站到童畴记

　　自宁海出西门三十里，有个小村，是南来北往的要道，古时这个村子叫什么名字，现在恐怕很少有人知道。这个村子在公元５５５年前只因梁朝岳阳王萧察在桐柏山（即梁皇山）避难，萧察大难不死，最终平息了侯景叛乱，做了梁宣帝。从此这个村以及这里的山都与梁王有关。桐柏山赐名为梁皇山，佛寺为梁皇寺，桥为梁皇桥，尼庵为梁皇庵，村为梁皇村。千年后这些地方古迹，成为梁皇山旅游的一个个亮点。

　　这梁皇村是上通台温闽粤，下达甬杭申京之所，一条古道穿村而过，这条古道在当时是一条康庄大道，不亚于今天的公路。村内有许多店铺，并有驿站、饭店等专供过往客人食宿，从宁海存有的资料可以看出，梁皇村早就有驿站存在。

　　驿站是古代供传递官府文书和军事情报的人或往来官员途中食宿、换马的场所。驿站在我国古代运输中有着重要的地位和作用，最早在周朝就设有烽火台及邮驿传递军事情报。在通讯手段十分原始的情况下，驿站担负着各种政治、经济、文化、军事等方面的信息传递任务。

　　梁皇驿站位于现在的老童家大院。驿站有前院小平房：东厢发角楼，用于吃饭；后院正厢七间朝南两层木结构房子，东厢三间，西厢三间楼房，用于吃饭和住宿；东拔歩屋拴马屋，供客人拴马用；驿站的街对面是“堂房院”，一个篮球场大的场地，相传是古代过往官兵拴马地方，靠街边竖有拴马石，―人高，上凿大人拳头能伸过之孔洞，用以穿马缰绳；也是驻兵操演武艺地方。梁皇村下街头有“烟墩”，这烟墩就是“峰火台”，用于军事需要。在明辛亥已将驿馆改为公馆名称，明代崇桢《宁海县志》卷２载：“梁皇公馆，西三十里。”当时除了梁王公馆外，宁海还有白峤、朱家岙、桑洲、朱岙、桐严等公馆。清代以后，公馆的名字沿用，清光绪《宁海县志》卷２载：“公馆五所……一在西南三十里梁皇。”

　　１６１３年５月１９日，徐霞客止宿于梁皇，那时梁皇驿站的功能是非常强的。再过１５年到崇祯皇帝登位后，驿站全部取消，驿站由此走下坡路。到１６４４年，清兵入关，驿站的功能又开始恢复，自此又经过了２００年，梁皇驿馆的名字也变成了童畴记，这是一家集饭店、住宿于一体的驿栈，基本功能还是与驿站相当。

　　这一改名不得不说到前童人。前童的祖先在１２３３年由黄岩上岙迁到前童，经６００年左右的繁衍，已经成为当地一支大族。在１８００年前后，其中一支族人迁居梁皇，在梁皇街赵爷殿的斜对面买了一间小小的店铺开饭店，饭店的名字叫童畴记。经过数年的精心打拼，慢慢有了积蓄，于太平天国前从梁皇村的柴姓、葛姓人手中买下了现在梁皇驿馆前院部分，再过数年，又将后院、厢房、发角楼、以及梁皇街对面的堂房院全部买下，这时的童畴记在梁皇街也算得上是一家大店了，功能齐全，与驿馆差不多，招待过往的客官吃饭、住宿，生意很好。后来店面也不够用了，至清末童家又在梁皇东北角造了新童家大院，作为童畴记的补充，新童家大院至今也有１００多年的历史了。

　　在战争动乱年代开个饭店也是比较难的，童畴记饭店在太平天国、清末以及民国时代经历了常人想象不到的艰辛。许多清兵、太平军都要到童畴记住宿、吃饭，每当他们来了以后，这里的年轻男人都要到梁皇山去暂避风头，以免被抓去做壮丁、当兵。抗战时期，宁波专署就从宁波移到了童畴记，他们住在新童家大院，当时的专员徐箴就住在新童家大院的东北角房子里。抗战时期，来到童畴记住宿的士兵最多时达３００余人。

　　１９４９年解放后，童畴记的后人继续经营童畴记饭店。后来宁海至台州的公路开通，将新童家大院一分为二，交通条件好了，走古道的人少了，饭店的生意也少了。１９６１年三年困难时期，童畴记生意清淡，终于停办。又经历了４０余年，童畴记的部分房子倒塌。

　　近日欣闻梁皇驿站开始恢复修建，为古道又增添了一个好去处。梁皇驿站修复后，必将增添前童历史文化古镇的丰富内涵，促进前童古镇和梁皇山旅游的发展。