一方水土养一方人 剡溪篙声承载着厚重的文化底蕴

　　林绍灵绘

　　□夏传德

　　上世纪50年代初，剡溪边乡村是那样的宁静。清晨，当人们还在床上的时候，溪流中就有竹筏撑过。那篙子的铁头与溪底的卵石碰撞发出清脆的“笃—笃—”声音，告诉人们新的一天来到了。

　　一方水土养一方人，那时，剡溪是当地人们饮用、灌溉、运输的唯一溪江，是人们赖以生存的母亲河。每天天刚亮，人们挑着水桶到溪里提水；饭后妇女们去溪边洗碗汏衣；夏天的傍晚，剡溪更是孩子们的乐园。

　　剡溪两岸的农田，要靠溪水来浇灌。农民在岸边筑有车水篷屋，上面用稻草盖顶，篷下安置水车。用牛拉动大圆盘，圆盘转动，齿轮带动水车，水就从溪里提了上来。每逢旱天，换牛不停车，水车整天整夜“吱吱呀呀”地响着。

　　在陆路交通不发达的年代，剡溪更是这一带的“运河”。由于溪水不深，不便通船，竹筏便是剡溪中唯一的运输工具了。竹筏沿溪都有，上自斑竹蟆谷滩，下至溪口畸山，南路的还有岩头。斑竹、岩头运下来的是木料、柴火，而畸山承运的主要是缸甏。货物一般运到大埠上船，卸完货，竹筏还会捎带一些从宁波进来的盐、糖、棉布之类日用品。

　　畸山竹筏很早就参与旅游业了。每年春秋两季，来溪口雪窦寺游玩的一些上海人，从入山亭下山后，转入溪口的沙堤村，那里有约好的竹筏等在岸边。他们坐在竹筏中安置好的竹椅上，顺江而下，尽情欣赏沿溪风光。直到大埠上航船去宁波，再改换轮船返沪……

　　如今，人们早已不再到剡溪挑水，改饮自来水了；到剡水洗衣服的人当然还有，但快节奏的生活让人们更喜欢用洗衣机代劳；亭下水库的建成，以及沿溪的拦江堰、橡皮坝，已让溪水乖乖流进农田，沿溪的水车早已退出历史舞台；陆上交通日益发达，竹筏载货乘人已成昔日黄花，只有溪口武岭头下还有几张竹筏泊在那里供游人嬉乐；倒是剡溪漂流成为青年人的时尚……

　　暗淡了渔夫身影，远去了“笃笃”篙声，但愿那承载着厚重的文化底蕴的剡溪，还是那样清澈丰沛。