宁海力洋孔村：孔子后裔聚居的“世外桃源”

　　3.祭孔大典世代传

　　村中心有一座孔氏家庙，近几年由村里的孔氏后裔翻建过，坐西向东，砖木石结构。门口高悬着一块“大成至圣殿”的匾额，象征着这里是曲阜南宗。今年9月28日，是孔子诞辰2564周年的日子，孔氏后裔和专家学者们将在这里举行祭孔大典，这将是一次集乐、歌、舞、礼于一体的庙堂祭祀乐舞。

　　孔令柯说，力洋孔村的孔氏后裔属于温岭支系，现在村里辈分最小的是孔子第78代传人。1998年，温岭市纪念孔子联谊会成立，每年的孔子诞辰日都会挑选一个地方举行祭孔大典。今年是力洋孔村第二次轮到祭孔大典，上一次是2003年，相比较而言，这次的规模更大。

　　孔令柯说，这次参与祭孔仪式的孔氏后裔将有500多人，是来自浙江孔氏后裔各个集聚地的南宗代表，以及来自全国其他省市和海外的孔氏后裔，还有一些国学专家与学者等。

　　当天，身着汉服的孔氏后裔，通过整理衣冠、上香、鞠躬、献牲、颂赞等一系列礼节仪规，祭祀孔子。祭祖仪式沿用曲阜的传统祭祀流程，采用三献礼、三跪九叩制，主祭宣读祭文，宗亲分组跪拜、唱赞词、演祭孔乐舞。

　　孔令柯说，希望通过祭祀孔子的仪式，唤起更多年轻人追寻中华文化之根、国学之根、礼仪之源。鼓励他们进一步了解历史、尊重传统、崇尚国学、尊尚礼仪。也希望通过挖掘孔子文化底蕴，把力洋孔村打造成生态文化旅游古村。

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　　孔氏后裔分布情况

　　自战国到东汉初，孔子后裔主要聚居在山东曲阜。据记载，东汉前期，在曲阜定居的孔子后裔大约有20户，在汉章帝时也只有63人。唐代后期，在曲阜定居的孔子后裔大约有10户。不过，秦汉时，孔子后裔已开始迁居外地，到东汉末年，第22代后裔孔衍迁到会稽，即现今的浙江绍兴，成为现在的慈溪派。到唐代时，第35代的孔贤迁到河南的宁陵，形成现代的宁陵派，同代的孔立言迁居河北献县，形成献县派。第36代的孔至避乱河南鲁山，形成鲁山派。第38代的孔惟时为河南郏县派的始祖，同代的孔瑛为湖南浏阳派的始祖。第39代的孔温宪在湖南成桂东派，第40代孔绚的江苏丹阳派、同代孔绩的江西临江派，第41代的孔昌弼岭南派，第42代的孔禾丹成安徽庐江派、同代的孔桧成山东平阳派。迁离曲阜的主要原因是异地为官或避乱，外迁后，后人便在当地定居，成为一新支派。在第42代时，因为唐末五代乱世，孔光嗣被原为家奴的孔末杀害，光嗣子仁玉复位，后世称为“中兴祖”。这些便是北宗的主要支派。

　　据衢州孔氏南宗家庙管委会的资料记载，在宋高宗时，第48代衍圣公孔端友奉诏南渡，承旨在浙江衢州成立大宗庙，是当时孔氏大宗居地。曲阜的宗庙由族人署理。元世祖时，定“寓衢者为大宗”，诏孔洙回曲阜复爵。“洙以先世庙墓在衢”，“固让其爵于在鲁者”。聚居衢州的孔氏后裔便称为南宗派。

　　孔氏后裔在全国多个省市均有分布，在日本、韩国、朝鲜、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、缅甸、澳大利亚、俄国、英国、瑞士、加拿大和美国等地，也都有孔氏后人。据统计，海内外现有400多万孔氏后裔。

　　记者陈也喆/文记者王 鹏/摄