宁波保国寺大殿与古代《营造法式》的渊源

　　3个连拼镂空斗拱为宋代建筑独创

复盆状柱础极具宋代风格

　　大殿的宋式建筑特色主要有：

　　1.平面布局进深大于面阔，这是江浙一带宋代建筑普遍的平面做法。

　　保国寺大殿建筑平面面阔小于进深。这种进深大于面阔的平面形制，在现存的唐、宋、辽、金、元木结构建筑中极为罕见，但浙江现存的两座元代木结构建筑(武义延福寺大殿、金华天宁寺大殿)的平面形制，都采用了与保国寺大殿相同或相近的平面形制。此外上海元代真如寺正殿也采取类似的做法。在现存的宋元时期木结构建筑中，除了山西高平县玉皇庙玉皇殿外，进深大于面阔的建筑都在浙江地区，且出现时期最早。因此，进深大于面阔的建筑平面形制，如果不能说是浙江地区宋元时期建筑的一大特色，那么至少可以看作是宋元时期江浙一带一种较普遍的做法。

　　2.宋式斗拱结构，用材断面高宽比为3：2，达到最高出材率和最强的受力效果。

　　《营造法式》大木作制度的开篇便是“凡构屋之制，皆以材为祖。材有八等，度屋之大小因而用之”。这里的“材”类似于现代建筑设计中的模数。保国寺大殿斗拱用材接近于五等材，其斗拱模数不仅与《营造法式》的规定基本一致，而且材断面的高宽比为3：2。根据18世纪末、19世纪初英国科学家汤姆士·扬的研究，这样的比例反映了最高的出材率，具有最理想的受力效果。中国工匠所采用的受力构件，要先于汤姆士·扬的实验数据几百年，而且作为北宋建筑的官方标准，早已成为一种法式制度。

　　3.以小拼大的四段合瓜棱拼合柱为我国最早实例，柱身有明显的侧脚。

　　保国寺大殿的柱子是一种颇具时代特征和地方特色的构件。殿中16根柱子均用较小木料拼合、包镶而成，横断面呈瓜棱状。瓜棱瓣数因柱的位置不同而有所差别，大致可分为两种情形：一是断面为八瓣全瓜棱式，用于檐柱与内柱；另一种断面为半瓜棱或四分之一瓜棱式，用于山面及后檐，向外一面有瓣，向殿内部分则仅作弧形状。此种做法虽然《营造法式》中未作记载，但在汉魏时期已显雏形，在现存宋代建筑中，尤其是南方建筑中瓜棱柱较为常见。如浙江临安南屏塔(北宋熙宁年间)、福建福清南涧寺水南塔(北宋宣和年间)、浙江湖州飞英塔内石塔(南宋绍兴年间)等都有石构或砖砌瓜棱柱遗迹。唯保国寺大殿为木结构，最为罕见。

　　4.柱础与同时期的宋代建筑大体相同，柱础有鼓形、须弥座式和复盆状三种。其中须弥座式又有雕刻花纹及无花纹之别。

　　5.前槽天花板上绝妙地安置了三个镂空藻井，用于拜佛空间，这是保国寺大殿的独创。

　　中国古建筑一般都用天花板，少数建筑没有天花板。天花板挡住屋檐上的灰尘，这是最原始的想法，叫盛尘，下面比较干净。后来发展成做一些装饰的东西。汉武帝时，建筑失火用海水来灭火，有一种鸱尾(鱼尾巴一搅动，水就翻上来)，承接水的东西是井，光有井还不够，还要跟海水联系起来，就选择了海藻。井上画藻纹，这构成藻井。藻井从汉代开始一直传了下来。保国寺大殿前槽天花板上绝妙地安置了三个镂空藻井，拜佛空间显得华丽。目前最早的藻井只有辽代的独乐寺观音阁大殿藻井，其他的建筑没有。唐代的建筑，如佛光寺大殿，也没有藻井，只有相关盛尘这样的天花板。《营造法式》有关藻井的做法有记载，其中大的八条角梁汇在一起，跟保国寺特别像，可以说基本就是保国寺的藻井式样。藻井的用材取《营造法式》的七等材，这是现存宋、辽、金时代木装修按《营造法式》规定在大木作中选择藻井用材等级的唯一例子。

　　6.保国寺大殿还有一些建筑细部做法，跟《营造法式》很相似，有的已成为海内孤例。

　　有一个构件叫蝉肚绰幕(绰幕枋)，外形像蝉肚子上的花纹，别的地方没有，唯保国寺大殿独存。还有七朱八白的彩画，宋代彩画有五大类型，五彩遍装、碾玉装、青绿晕装、解绿结华装、还有涂红刷饰，涂红刷饰里面刷红的或青的加白的方块，叫七朱八白，是宋式彩画在宁波的唯一实例。另外有一些梁架、阑额两肩有卷杀，这种做法不多见，早期北方建筑基本看不到，后期南北方都有，《营造法式》对此记载为“两肩卷杀”。