宁波老话的来源和演变 这里面有文化也有智慧

天封塔 龚国荣/图

宁波话研究书籍

主讲人司马雪

宁波方言民间研究者

也许有人会说，宁波老话就是老底子传下来的话。这样概括，错吗？没错。但再追问一下，就又会产生很多疑问。譬如，老底子到底是啥时候的事情？“过去”是不是一直这样说的呢？其实，老底子是老底子，但不是自古以来，也不是亘古不变的，不是以前怎样说后来也一直这样说。也就是说，目前仍在作用的许多宁波老话，其形成过程中有渊源，有取舍，也有演变。

宁波老话中“段塘”的另类含义

段塘是一个地名，在海曙区。但是，在宁波老话里，它有另外一个意思。在宁波老话里，段塘既可以是一个代名词，指衣冠不正、言谈失常的人；也可以是一个形容词，形容分寸失当的言行。被人称为“段塘”的人，在外观上衣服穿得不整齐，把自己弄得邋邋遢遢的，缺乏基本的仪容仪表常识；说起话来不但声音很大，哇里哇啦的，逻辑性也很差，不着边际；或者说话不知道场合，分不清什么样的话可以在公众场所说、什么样的话是不可以在公众场所说的。“段塘”这个词的杀伤力相当于现在所说的神经病。《鄞县通志·方言》有这样记载：“甬称妇女不知修饰礼数而言语烦琐无节度者曰段塘阿姆，亦曰段塘。”

好端端的一个地名，为什么派生出一个神经病的意思来呢？这个《鄞县通志》里有说明。过去的段塘，这个过去指的是晚清或者民国早期，段塘相当于处在一个城乡接合部的位置，根本没有现在所说的基础设施，环境脏、乱、差，住的也是贫寒人家，衣衫破破烂烂的，说话大大咧咧的，他们为生计而奔忙，哪来这么多礼节礼仪？于是，在当时所谓的上等人眼里，他们的言谈举止没有修养，像神经病一样。于是“段塘”就有了这样一层意思。“段塘”有这样一层含义，对现在的人来说，是老底子的事情；但是对晚清或者民国早期以前的人来说，老底子并没有这样说法。设想一下，当段塘这个地方还是一块荒地的时候，人们不会用它去指代神经病这样一层意思的。只有在段塘成为一个杂乱的住宅区的时候，当住宅区里的人在旁人眼里行为怪异的时候，它才有可能成为另外一层意思。

当然，现在的段塘环境整洁，人们文明礼貌，再承担老底子“段塘”所表达的这个意思，实在有点冤枉。举这个例子，只为说明所谓“宁波老话是老底子传下来的”的说法太笼统了。

与古典词汇有独特关联的宁波老话

古典词汇在宁波这块土地上的独特传承，是宁波老话的一大来源或构成，说得通俗一点，就是古汉语的某些用词习惯、古汉语的某些读音，宁波人给保留下来了。当然，这是一种选择性的传承，不是所有词汇，否则宁波人说话都“子乎者也”，那不就成了穿越剧了吗？但是，这同时也是“独特性”的传承，从某种意义上来说是独一无二的。如果不是独一无二的，至少也是“罕见”的。

举一个例子：畀。这个字，普通话念“ｂｉ”（第四声），宁波话念“笔”。“畀”是什么意思呢？或许大家知道“投畀豺虎”这样一个成语。畀，就是“给”、“给与”的意思；“投畀豺虎”就是“恨不得给豺狼或者老虎给吃了”。就是说恨死一个人了，恨得深恶痛绝。这句成语的出处在哪里？在《诗经》里。《诗经》绝对是古代文学的瑰宝吧？《诗·小雅·巷伯》里有这样一句：“取彼谮人，投畀豺虎。”“谮人”是什么样的人？就是“说别人的坏话的人”、“诬陷、中伤别人的人”，用现在的话来说，就是造谣分子。这样的人难道不可恨吗？这个“畀”字，在现代汉语里基本上单独不用了，要用也只是在“投畀豺虎”这样一个成语中组合使用。但恰恰就是这样一个在《诗经》里出现过的字，在宁波老话中一直在使用。“侬纸头畀其一张”，就是“你给他一张纸”。