大墩徐家：名人辈出 文化底蕴深厚

烟屿楼 龚国荣 摄

“大墩徐家”，现名徐家社区，位于江东区明楼街道。此地曾名人辈出，文化底蕴也颇为深厚。据《鄞县通志》记载，徐家族人为西周时徐国国君徐偃王后代，宋室南渡后，一世祖徐应汉自天台迁居鄞东，因所造之楼宽敞明亮，时人即以“明楼”名其地。后三世祖徐富阳再迁于此，称大墩徐家。

徐家对我来说并不陌生，以前读小学时，就有不少同学住在那里，但时隔多年，徐家早已发生了翻天覆地的变化。前不久，一个雨后初霁的上午，我来到了徐家社区。刚走进宁徐路不远，就看到路边的阅报栏前，有一位老人正在看报。老人姓唐，从小在徐家长大，他告诉我，以前徐家是个典型的城乡接合部，有大徐家、小徐家和王家车头３个自然村，村民们都以务农为主，日子过得也比较清苦。后来村里办了不少企业，经济才慢慢地发展起来。老人说，原先村里还有座祠堂，建筑面积不大，但布局合理，结构严谨，是徐家祭祀祖先、议定族事的重要场所。上世纪八十年代初期，祠堂改为村办工厂，后不慎损于火灾，旧村改造时被彻底拆除。

徐氏族人在大墩定居至今已有八百多年的历史，先后出过许多优秀的子弟，其中，尤以清代知名学者徐太茂、徐时栋父子最为有名。徐太茂人称“桂林先生”，以义行闻名于乡里，他把经商所得的钱财，大多用于建书楼，设义庄，造渡船，修道路等。老人所说的徐家祠堂就是由徐太茂捐资建于嘉庆二十四年（１８１９）。除了造福桑梓，徐太茂为人宽厚，还极富同情心。据《大墩徐氏宗谱》记载，一日徐家遭遇“白日闯”，家人发现后把小偷抓了起来。徐太茂仔细问过小偷家世后，就把他放了。众人不解，徐太茂说，此人是因为家里贫穷才偶尔为之，我若把他交给官府，他必将受到刑罚，说不定还会遭捕役敲诈勒索。如果这样，他为了还钱，只能继续去偷。我不能以一时之忿，而误人一生。此外，徐太茂对一些旧习俗有自己的见解，他认为，与其父母死后请和尚念佛超度，还不如生前对他们好点。在当时的世俗环境里，徐太茂能有这样的言行，实在令人敬佩。祠堂建后不久，徐太茂又购田于祠左建童蒙学舍，名敦本义学。祠右建成童学舍，名崇本书院。学舍的建成，使当时徐家及周边村庄的贫困子弟有了读书识字的机会，也使江东文风为之兴盛一时。徐太茂去世后，县人思其德，祀之平政祠，又附祀北渡风堋庙中。

徐时栋（１８１４—１８７３），清著名学者、藏书家，是徐太茂的第三子，人称“柳泉先生”。徐时栋自幼聪明好学，曾就读于大墩故里的崇本书院，清道光二十六年（１８４６）中举人，两赴会试不第即不复应试，后以输饷授内阁中书。徐时栋主四明文坛三十余年，致力于研究地方文献，校勘并重刻宋元《四明六志》，著《烟屿楼文集》、《烟屿楼诗集》等。同治七年（１８６８）起，由他主持，仿国史馆列传之例，注所征引，排比成文，费时多年终成《鄞县志》。除了著书立说，徐时栋一生还酷爱藏书，仅藏书楼前后就有三座，分别为烟屿楼、城西草堂和水北阁。

烟屿楼位于海曙区共青路上，初名恋湖书楼，由其父徐太茂创建。书楼初期藏书不多，徐时栋接手后，经数年收集达到十多万卷。为便于管理，他不仅编制了各种藏书目录，还制定了严格的管理条例，如：“勿卷脑，勿折角，勿唾揭，勿爪伤，勿率意涂抹，勿出示俗子，勿久借他人”等。但即便有这样周全的管理措施，后来还是遭受了惨重的损失。咸丰十一年（１８６１），太平军进入宁波，由于战乱，烟屿楼大部分藏书被窃掠贩卖。后徐时栋迁居北斗河畔的城西草堂，重新整理剩下的残帙、寻找失散的书籍，仅仅一年，又得书４万余卷。正当他为日渐丰盈的藏书感到欣慰的时候，不料草堂突遭大火，所有藏书付之一炬。好在接二连三的打击并没有让徐时栋失去藏书的信心，痛定思痛后，他于同治三年（１８６４）在草堂故址上又重建了新的藏书楼———“水北阁”，继续他的藏书收集工作。经几年苦心收集，又渐渐恢复旧观。水北阁是徐时栋生前使用的最后一个藏书楼，上世纪九十年代初期，出于对水北阁的保护和管理，有关部门将其移建至天一阁南园。

□戴勤锋