搞艺术非要在城里吗？宁波艺术下乡潮悄然涌动

　　此外，这里也是“卖面桥社”其他成员经常聚会活动的艺术区。有写作的，有搞音乐的，他们聚在一起喝茶、画画、弹琴。

　　在浙江万里学院的几位教师的撮合下，6位画家进驻云龙镇婆头山。婆头山艺术区也随之宣告成立了。

　　“婆头山艺术区”坐落于一幢新厂房的顶楼，很适合画画。从画室的窗里望去，被劈去一半的婆头山脉近在眼前。1300平方米空间，被6位来自浙江万里学院、浙江纺织服装学院的艺术家，划分成了6个工作室。

　　“婆头山艺术区”成员王力告诉记者，学院里一起画画的同事们以“群租”的形式开了工作室。艺术区成立后，成了圈内艺术家聚会交流的场所。

　　记者近日又获悉，三面环山、一面环湖(毛力水库)的一座白墙黑瓦的小山村———江北区慈城镇毛岙村，将崛起一座集聚艺术家群落及文化创意企业的毛岙艺术文化村。

　　“艺术家的群落化生存状况已不是什么新生的现象，它由北京生发进而在中国版图上遍地开花，宁波也不例外。从抱团组建工作室，到自发设立艺术区，再升华为投资改造乡村美术馆，艺术群落呈现出进一步落地生根的趋势。”鄞州区文联一位专家对此分析道。

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　　在乡野间搞艺术，国外已有不少尝试

　　在法国西北部小镇布列塔尼，连锁超市勒克莱克(ELeclerc)的老板米歇尔·爱德华·勒克莱克把一所17世纪的修道院改成了画廊，并希望能把丹尼尔·布朗(DanielBuren)、雅克布·莫诺里(JacquesMonory)、皮埃尔·苏拉(PierreSoulages)、安塞姆·基弗(JacquesMonory)等大牌艺术家请到小镇上展出。因为他相信，艺术家会像需要城市观众一样需要小镇观众。

　　1998年，泰国艺术家卡明·勒猜巴硕(KaminLertchaiprasert)和里拉克里特·蒂拉瓦尼拉(RirkritTiravanija)在清迈圣东巴县半湄乡创办“土地计划”，引来不少国际艺术家筑巢工作。

　　日本新潟县十日町地区的“大地艺术祭———越后妻有艺术三年展”已经有14年历史，并成功地以当代艺术帮助穷乡僻壤焕发活力。在这个地震频发、老龄化严重、降雪量世界第一的地区，艺术家把760平方公里的土地当成美术馆，在森林、河流、稻田间展出作品。

　　为了说服对艺术一无所知的农民，艺术节组委会召开了超过2000次情况说明会，他们还和当地人一起劳动，把当地人当成艺术节的主角，同时把当地的传统产业和自然资源也尽力地融入展览。

　　就地取材的“越后妻有艺术三年展”是一个难以复制的成功案例，没有任何一个落足乡村的艺术项目能像它这样悉心地与土地和农民共处。很多后继者甚至根本就没有振兴地方的野心，对他们而言，回到乡村能做的，只是在一个僻静之所完成自己的梦想。东南商报 记者 黄银凤 文／摄