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宁波藏家珍藏邵洵美对联 引出民国艺坛大腕的风雅往事

http://www.cnnb.com.cn  中国宁波网   2015-03-11 10:01:18   稿源: 中国宁波网-东南商报
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“不怪伴吟词客少,只因此地白云多”引出民国艺坛大腕们的风雅往事

邵洵美人像

“不怪伴吟词客少,只因此地白云多”引出民国艺坛大腕们的风雅往事
徐悲鸿油画作品

《邵洵美在伦敦》

“不怪伴吟词客少,只因此地白云多”引出民国艺坛大腕们的风雅往事

宁波藏家珍藏的邵洵美对联

■“海上画派 四明翰墨”⑤

东南商报记者 黄银凤/文 记者 崔引/摄

邵洵美,浙江余姚人。身为诗人、翻译家、出版家的他,是上世纪三十年代的风云人物。

然而,多少年过去了,在时间的荒野里,邵洵美似乎成了一个模糊的存在。上海复旦大学教授贾植芳在一篇题为《提篮桥难友邵洵美》中说,邵洵美的名字和作品久已从文学史和出版物中消失了,被遗忘了。

实际上,邵洵美,是一个被严重低估的文化人。

“唯美”诗人邵洵美,已被我们冷落得太久。近日,著名的慈溪劳氏伤科后人梦熊(笔名)在所收藏的字画堆里发现了一幅邵洵美的对联:“不怪伴吟词客少,只因此地白云多”。

翻阅《余姚邵氏宗谱》和《余姚孝义劳氏谱》,邵洵美遗留的那一缕墨香,清末民国年代艺坛的那一抹风雅,渐渐明晰起来了。

豪门家宴上的邵氏遗墨

余姚邵氏堪称百年望族。

国学大师俞樾曾为《余姚邵氏宗谱》作序,称余姚邵氏“溯有明一代,领乡荐者五十三人,登进士榜二十二人,至本朝而科第蝉联,指不胜屈,蔚然为浙东望族。”

据统计,仅清代,余姚邵氏一门中进士的就有26人。梁启超在论及明清学术界王阳明、朱舜水、黄宗羲家族和邵晋涵家族时,不能不对余姚钦佩不已:“余姚以区区一邑,而自明中叶迄清中叶二百年间,硕儒辈出,学风沾被全国以及海东……邵氏自鲁公、念鲁公以迄二云,世间崛起,绵绵不绝……生斯邦者,闻其风,汲其流,得其一绪则足以卓然自树立。” 

以邵氏之显赫,家谱中收录历代文人所撰文篇颇多,比如翁大立、黄宗羲、全祖望、钱大昕、卢文弨、张廷玉、陈有年、俞樾等,家谱书签由曾纪泽(曾国藩的长子)所署。在余姚,明清二朝,再无第二家可与邵氏相抗衡。

据记载,清代余慈地区民间士绅之间,书画家、学儒、医家等常有往来。孝义(今慈溪周巷,前属余姚)中医世家劳氏与百年望族邵氏便颇有渊源。

劳祖姚初修家谱,首部家谱即由邵晋涵作序一。邵晋涵(1743年~1796年),1771年(乾隆三十六年)中进士,1773年《四库全书》负责史部,撰《史部总目提要》,1778年编纂乾隆《余姚志》,1784年编纂乾隆《杭州府志》,为浙东学派主要学者。

余姚慈溪世家望族,历来世代联姻,士绅之间交流频繁。劳氏以医术闻名于世,又兼修书画,如遇“生寿婚丧”大事,亲戚走动,时常举办家宴。

劳齐圣(或作“生”)(约1898年~1945年),字哲生,劳氏21世孙,名医高宝增弟子,以中医内科行世,擅长伤寒。在某一次家宴当中,邵洵美是座上宾,他气度非凡,翩然而至,与在场文人雅士书画相酬。

这位翩翩佳公子当时说过何话?做过何事?已无从得知,只知道他留下了一幅“不怪伴吟词客少,只因此地白云多”的对联,“默默地见证了百余年前的那场名流雅集。”梦熊感慨地说道。

“这对联的内容真好,这几个字肥得干净,不易。”一位本土资深书法家见到该对联后赞叹道。

在邵洵美的妻子盛佩玉的回忆录《盛氏家族———邵洵美与我》里,有则《洵美谈篆刻书法》的文章,提到邵洵美早年练过张黑女碑,喜欢何绍基的书法,其女邵阳在这句话下加了编注:“我们子女在幼时,常见父亲一有空下来就用二(两)个手指书空,以练习书法。他编辑出版的众多书中,有的书名和作者姓名都是毛笔字亲写,其中有为夏衍出版的第一本翻译著作《北美游记》,上海书店出版社出版的《论语选萃》扉页‘论语社同人戒条’也是他用毛笔亲写。”

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编辑: 孙研