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7月1日在宁波美术馆开幕的“盛世修典——‘中国历代绘画大系’成果展·宁波特展”连日来受到市民的追捧。值此甬派8周年宁波日报报业集团开展“百家单位、百名记者”惠民行活动之际，我们推出“双百”惠民文化行之名画赏析活动。记者从“大系”展中选择一批作品，采访专家学者、收集各种史料，为您品读名画和名画背后的故事。
明 王谔 《观瀑图》 绢本 设色 190cm×106cm 安徽博物院藏
中国宁波网通讯员刘晓峰
观瀑、望云、听风……这是古人走进自然、忘却俗务、净化心灵的重要方式。正所谓：泉石啸傲，所常乐也；猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也。所以，历代画家往往将这种梦寐以求的场景融入笔端，既是一种感受分享，亦是营造一种山光水色、滉漾夺目的畅游之境。因此，观瀑便成为经常被描绘的主题。正在宁波美术馆举行的“盛世修典——‘中国历代绘画大系’成果展·宁波特展”上，在1号厅“舶交海上 墨妙东传”板块中，便有明代宁波著名画家王谔的《观瀑图》高清出版打样稿。
王谔是宁波奉化人，世居城内西锦里，主要活动于明弘治嘉靖年间。弘治初以绘事供事仁智殿。志书中记载，王谔善画山水，最初是跟着同里萧凤先生学画。后来，遍临唐、宋名家作品，画艺得到很大进步。奇山怪石，古木惊湍之类，尽得其妙，并以画名冠东南。他画的树石多是烟霭之态，势如泼墨，而无四面枝干丛生疏密之意。明孝宗朱祐樘非常喜欢马远画，曾赞王谔说：“王谔今之马远也。”武宗朝升至锦衣指挥，钦赐图书花带，白金文镪。后以疾乞归，家居，年至八十余。
明孝宗称他为“今之马远”，一方面是对其画艺的肯定与赞扬，另一方面也说明了其绘画的风格特点。在中国绘画史上，马远有两点让人印象深刻：一是南宋四大家之一，与李唐、刘松年、夏圭一起代表着南宋院体绘画的最高成就；二是“马一角”的外号。由于马远、夏圭两人突破了之前山水画的全景式构图而画边角之景，所以画史上有“马一角夏半边”之称，形象地概括了其绘画特点与艺术成就。王谔的山水画受马远影响最大，在绘画的构图上也往往好取一角，但在用笔、造境上又有自己的风格。
明 王谔 《观瀑图》（局部） 绢本 设色 190cm×106cm 安徽博物院藏
《观瀑图》是王谔较为喜欢的创作题材，原作现藏安徽博物院。画作下半部分绘绝壁千仞边，一座亭阁危筑。阁中一位高士正坐观飞流直下的瀑布，身后则有两书童，持扇而立，亦为眼前景色兴奋不已。高士前有一仙鹤，正探身往向瀑布之下。沿着鹤的视角而下，则云烟迷漫，深不见底。此刻仿佛可以听到瀑布倒挂而下的巨大声响，所以尽管高士、书童、鹤感觉离观众很近，但又在被声响隔绝在另一个世界里。那个世界是观赏瀑布的最佳位置，可远望，可视下、可观上……与此同时，飞溅的小水滴迎面而来，凉凉的敷在脸上，最宜消夏。可以说，当观众走进画面，可以感受到作者从视觉、触觉、听觉等方面营造了一个洞天福地的仙境。
为了衬托此境，作者在亭阁旁边描绘了三棵千年松柏，前两棵松树似为三棵共生，但一棵已枯，其痕仍见，另外两棵则相向生长。一棵蔓延至悬崖方向，凌空而立，枝干上藤萝婆娑、缠结垂荡；一棵则奋力向右与柏树相接，如鹤舞，如龙腾。松树前面则绘有一高士骑马而至，童仆牵马在侧，两人边走边谈，似乎高士正在交代下马后的安排。至此可知，这应是亭阁中高士的好友，两人相约观瀑。这一细节安排，既增加了画面的叙事情节，又使观众更有日常生活感，从而感受画中山水的可行、可游、可望。
画作上半部分则是巨壑幽谷、千岩倒插，远山隐绰如黛，望而不及。岩壑隐约间，又有庙宇楼阁，可供行人居住。上下结合，可见这是一个难得自然之地，而高士、仙鹤等形象又告诉观者到此之人的隐逸之心与爱慕自然之境。
明 王谔 《观瀑图》（局部） 绢本 设色 190cm×106cm 安徽博物院藏
画作充分体现了马远对王谔的影响：画面整体构图仍取一角之法，如果从画面的左上与右下画一条对角线，便能发现所绘之景多集中画面左下部，右上部则为多为空白。在笔墨上，亦是取法马远，笔触坚劲，俱有法度。用墨饱满，明洁清润，特别是在表现山石上多用大斧劈皴，或横扫竖劈、或斜凿轻擦，皆随石质天然结构脉理走势而施，表现出山石的方硬坚毅之感。高山则以浓墨空勾，关键之处用干笔焦墨点醒，显得老辣苍健，粗中有细而又复归于粗。人鹤楼阁更是精心描绘：楼阁工细，谨整不苟。人鹤生动，线条灵动。整个画用笔虽粗，用心却细。
由于王谔深得马远画法，所以自明晚期至清代，书画商见到王谔的无款作品，往往加上马远之款，以此获利。实际上，王谔在画史上的地位不仅仅在于延承了马远之法，而在中日绘画交流上有着重要推动。1510年，王谔创作的《送源永春还国诗画卷》是他送给日本旅行者源永春的作品，画上有14位官员以及画家的题跋，现藏日本京都国立博物馆。日本僧人策彦周良曾两度来中国，王谔以《送别图》相赠，此作上正题有“直武英殿锦衣指挥王谔写”，今藏于日本天龙寺妙智院。因此，王谔画风在日本产生了重要影响，而时至今日，这些又是中日文化交流的重要见证。
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