中国宁波网记者 陈章升 通讯员 徐吉 蒋吟罄 文/摄

　　今天（4月13日）一大早，家住慈溪市观海卫镇的陈老伯前往当地东门菜市场买菜。进入市场后，他来到一个销售蔬菜的摊位前，向摊主林志浩询问今天的菜价。

　　“老林，清早好！‘屯瓜’‘毛涛’多少钱一斤？另外，听说‘退’上市了，不知市场里有没有……”在与林志浩交谈时，陈老伯操着一口特殊的方言。这种话有点像闽南话，又有点像慈溪话。

　　据了解，陈老伯提到的“屯瓜”“毛涛”“退”，分别为冬瓜、青蚕豆、蛏子。年轻人对于这些称呼是“一头雾水”，一些老人却是听得津津有味。“我们说的是燕话，也叫卫里话、暗话，是观海卫的一种方言，口口相传已有600多年。”陈老伯说。

戚继光雕塑。

　　目前，对于观海卫燕话的起源有两种说法。一种说法是，明代观海卫建卫时，征调的福建福宁卫旗军士兵将当地方言带到观海卫，逐步形成燕话。另一种说法是戚继光、俞大猷等在浙江沿海抗击倭寇时，所带领的福建籍士兵将家乡话带到观海卫。

1946年拍摄的观海卫烽火台。受访者供图

　　“观海卫燕话与福建方言相似度约60%，剩下的与‘吴越方言’相近。”观海卫燕话研究协会秘书长阮谊介绍，旧传福宁卫旗军在观海卫驻军扎营，操的是一种与外围百姓不同的语言。此后，他们在观海卫繁衍生息，说的话也与本地方言逐渐融合，形成现在的观海卫燕话。

观海卫卫城图。受访者供图

　　600多年来，观海卫燕话通过居民口口相传。“燕话不仅在本地流传，相关文化还通过外出闯荡的观海卫人在海外传播。”阮谊说，“南洋人”称燕话为暗话。部分侨居海外的“三北人”早年恪守“宁弃祖宗田，不忘祖宗言”的祖训，会让儿孙学几句燕话。

观海卫燕话研究协会工作人员标注、校对燕话音标。

　　据了解，上世纪二十年代，一些慈溪商人在上海证券物品交易所，常把燕话作为交易时使用的暗语。以前，在棉纱交易市场，部分宁波商人也经常用燕话暗示“三北棉纱”的行情。

　　随着时代的变迁，会说燕话的年轻人越来越少，这种方言面临“断代危机”。据观海卫燕话研究协会工作人员初步统计，在慈溪，精通燕话的市民不到300人，平均年龄超过70岁。

《嘉靖观海卫志》。受访者供图

　　“使用燕话的原本就不多，加之燕话艰涩难懂，讲的人越来越少。”观海卫燕话研究协会副秘书长宓绍辉说，为了守住这一“卫文化”，观海卫镇于去年成立燕话研究协会。

　　“我们召集一批‘燕话达人’，对观海卫燕话进行梳理，逐字逐句标注发音，形成相关材料。”宓绍辉介绍，他们还邀请宁波大学人文与传媒学院教授肖萍前来指导，计划编写《观海卫燕话》，让更多年轻人了解、掌握这种方言。

观海卫燕话研究协会工作人员探讨燕话发音。

　　除了整理相关素材，观海卫燕话研究协会还联合观海卫镇新时代文明实践所，在学校、村（社区）、市场开展观海卫燕话推广活动。

　　宓绍辉告诉记者，在专家学者、志愿者等推动下，观海卫燕话已在国家语保中心备案，“我们打算创作一批文艺作品推广燕话，留住乡音里的乡愁。”

编辑： 陈晓怡

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