浙江省博物馆收藏的清末民初甬作万工花轿。(应敏明供图)

　　说花轿，得先说说“十里红妆”。

　　“十里红妆”是汉民族婚嫁习俗重要的非遗传承，指旧时官宦和富贵人家嫁女时的场景。“红妆”指的是髹上朱红漆的红色嫁妆；“十里”讲的是迎亲场面的浩大，队伍绵延数十里。“十里红妆”自南宋以来，传承近千年，慰藉多彩人间。

　　“十里红妆”，包括床、橱、柜、椅、桶、盘、箱、金银珠宝、丝绸织品等，有些大户人家还陪嫁山林、土地，浙东就有“良田千亩，红妆十里”一说。更重要的是其精神内涵，传承千年的婚俗，涵盖契约、礼仪以及其他规范家族秩序的儒家思想。

　　“十里红妆”关键字是“红”，“红”在中国传统文化中有着特殊的意义，中国红的历史可以追溯到古代对日神的崇拜，汉朝最早的祭祀礼服就是红色的。红代表热烈、喜庆、吉祥和尊贵。中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白，构成一道缤纷的中国传统色彩的风景线。

陈盖洪制作的万工花轿。 (应敏明供图)

　　绵长的“十里红妆”迎亲队伍，銮驾开道，锣鼓喧天，嫁妆挑的挑，担的担，人声鼎沸，热闹非凡，主角自然是流金溢彩的花轿，因为花轿里坐着美丽的新娘。花轿有四人抬轿、八人抬轿，甚至有十六人抬轿。一个宗族会做上一二顶花轿，供族人使用，平时放在宗祠里，严加看管。社会上也有专门出租花轿的商行。迎亲花轿大小的选择，依据家族的地位显赫程度来确定。

　　花轿迎娶是新娘地位最直接的体现，代表着“明媒正娶”。古代很少有自由恋爱，儿女婚姻是“父母之命，媒妁之言”，就是媒人介绍，父母做主，堂堂正正迎娶。宁波作家苏青说，“坐花轿是我乡女儿的特权……N府姑娘出嫁，均得乘坐花轿。这轿据说乃是仿御轿形式而造，周围雕着许多凤凰，轿前一排彩灯，花花绿绿，十分好看。”能够坐一顶十分奢华的花轿，在“十里红妆”的簇拥下出嫁，是旧时女子梦寐以求的理想和一生最高光的时刻。花轿迎娶的女主人的家庭地位，在婚后的日常生活中也会体现。旧时夫妻吵架，吵得厉害的时候，夫人往往会说，我是你八人大轿抬进来的，阐述她在家庭中的正统地位。男人往往听到这句话，吵架的声音就会小下来。这也是一个有趣的现象。

　　江南最漂亮的花轿，便是甬作万工花轿。制作时，选最好的能工巧匠，不惜材料，不省工时，轿体采用全榫卯结构，装饰部分采用朱金漆木雕，大量使用朱砂和金箔，雕刻选用传统的吉祥题材，包括人物故事以及花卉、鱼虫、动物等，花轿四周均挂甬上金银彩绣围饰和大红流苏，整体流光溢彩，宛若金碧辉煌的宫殿，让人震撼。

　　再来说说最著名的两顶甬作万工花轿。

　　一顶是浙江省博物馆的镇馆之宝，清末民初的甬作八人抬万工花轿。轿杠阳刻楷书“聚成号大鸿福轿”，是当年上海滩聚成号婚庆商家用来出租的，曾轰动一时，外国人也常来欣赏和租用。老辈人相传这是当年宁海的能工巧匠做的。该轿长1.5米，宽0.90米，高2.75米，轿上采用圆雕、浮雕、透雕等三种雕法，朱漆铺底，金箔贴花。轿身雕有250个人物，以及龙凤、仙鹤、喜鹊、狮子、石榴等，并配以甬上金银彩绣围饰和大红流苏。雕刻题材选用传统剧目如《浣纱记》《天水关》《铁弓缘》《水浒传》《西厢记》《荆钗记》《拾玉镯》中的人物形象和故事情节，其装饰的朱金之色极其瑰丽，享有古代“天下第一花轿”的美誉。

　　另一顶是由第一批国家级非物质文化遗产项目宁波朱金漆木雕代表性传承人陈盖洪制作的八人抬万工花轿。长2米，宽1米，高2.8米，集木雕、髹朱漆、妆金等于一体。同样运用浮雕、圆雕、透雕等多种技法。轿身图案体现“逢图必有意，有意必吉祥”的主题，呈现318个人物、386只飞禽走兽及多种吉祥图案，再现“三国演义“八仙过海”等典故。此万工花轿曾参展世博会，在国家大剧院展出，央视对它做过专题介绍。曾获中国民间文艺山花奖的这顶万工花轿，被认为是当代宁波朱金漆木雕艺术的巅峰之作，享有当代“天下第一花轿”的盛名。

　　这两顶花轿，可谓甬作双娇，如果说一定要选代表宁波民间艺术的形象大使，笔者以为非朱金漆万工花轿莫属。

　　“待我长发及腰，少年你娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？”史学大家陈寅恪晚年也有诗云“著书唯剩颂红妆”。“十里红妆”是一场视觉盛宴，是江南最美的风景。

　　应敏明

编辑： 杨丹

纠错：171964650@qq.com