再过一个月就到端午了，一年一度“我们的节日——端午看云龙”大型民俗活动也将启幕。
过端午，划龙舟。龙舟与云龙的渊源，也因羽人竞渡纹铜钺在当地出土而愈发意味深长。
羽人竞渡，为人熟悉的文化icon
1976年12月，云龙镇甲村公社郏家埭第三生产队社员在开挖河道时，在石秃山旁边的农田里挖到了一个金灿灿的铜器，表面光滑锃亮，没有半点锈迹，上面还有纹饰。
一个“风”字形边框，上方刻了两条竖立的龙，双龙昂首相对，前肢弯曲，尾向内卷；下方以弧形边框线为舟，舟上坐4人成一排，4人都戴高高的羽毛头冠，双手持桨奋力划船，动作整齐如一，头冠上的羽毛迎风飘扬。
这，是铭刻于该铜器上的图案。如今，已成为大家熟悉的文化icon（象征符号）。这，就是羽人竞渡纹铜钺，国家一级文物。
这些年，这4位头戴羽毛的宁波先民，登上了不少Logo。
比如，宁波文物考古研究所的LOGO，2016年宁波东亚文化之都的LOGO。北京在申办奥运会时，国家体育总局将它作为中国悠久的体育竞技实物史料，成为北京奥申委的申报依据之一；在当年宁波市委、市政府决定“宁波海上丝绸之路”申报世界文化遗产时，也将此物的形象作为宁波的申报标志。
2017年，“羽人竞渡纹铜钺”与亚洲艺术节经典A型图案的结合被宣布为艺术节的节徽。
宁波人划龙舟最早的图案
2008年宁波博物馆开放后，作为长期的展品，铜钺在二楼“东方神舟——宁波历史陈列”主题展厅展出。
对于这件国宝，博物馆典藏研究部副研究员陈明亮有着较为细致的研究。
钺，是君王征伐的象征，是一种王权的信物。后世帝王出巡的车驾中，就经常载有钺，以彰显君王威严。就连甲骨文的“王”字，形状也和钺非常相像。
据陈明亮推测，云龙出土的羽人竞渡纹铜钺，体积较小，且刃口锋利簇新，应该是一种象征身份的礼器。
文博专家、省人大常委会原副主任毛昭晰，多年前专门到文管办来制作羽人竞渡纹铜钺的拓片，进行专门研究。他曾在宁波“海上丝绸之路”文化学术研讨会上，阐述其论文《羽人和海上之路》，使得羽人竞渡纹铜钺作为宁波海上丝绸之路的标志性文物，成为学术界共识。
对于“羽人竞渡纹”，有专家推断，器身上这四个人就是宁波的先民。推断的依据之一，就是他们头上的这顶羽毛冠。
宁波古属百越民族之一的“于越”，越族先民普遍有鸟神崇拜，自称“大越鸟语之人”。
也有专家认为，铜钺上的不是羽冠，而是迎风鼓起的风帆。“如果这个猜想是真的，那么宁波人可就是全球最早开始使用风帆的人了。” 陈明亮说。
无论如何，“羽人竞渡纹”非常生动形象地记录了2000多年前宁波地区的航渡生活，是有关宁波划龙舟的最早图案。
从“龙舟竞渡”到“端午小镇”
鄞州区文管办主任金琪军这样解读 “羽人竞渡纹”：整幅图案清新、活泼、洗炼、流畅，并传递出越人的龙蛇图腾、鸟类崇拜及水上竞渡等历史文化信息，可以说是端午节起源于古代越国的一个重要物证。
“端午节的前身是吴越民族的图腾节，而这个图腾就是蛟龙。”他说，每年的端午日吴越民众都要聚集在水畔举行盛大的图腾祭，一边把祭品（糯米粽子）投入江中献给蛟龙，一边开始龙舟竞渡。“以氏族或胞族为单位进行划船的速度比赛。一霎间水上健儿百舟竞发，逆波冲浪，两岸观众呐喊助威，场面热闹非凡，这就是端午节的由来和最初的节日风情。”
羽人竞渡纹铜钺，也成为出土地“中国龙舟文化之乡”云龙镇龙舟竞渡的最早起源。
据史料记载，宁波地区在1000多年前的宋朝就盛行龙舟竞渡。云龙镇“龙舟竞渡”现已成为在浙江省乃至全国都有影响的民间文艺活动。
从地方志等文献记载来看，鄞州区江东的大河路、东钱湖和云龙长山江等地曾是宁波龙舟竞渡最兴盛的地方。
1984年，国家体委把龙舟竞渡这一民间传统活动·列入体育比赛项目。云龙龙舟队就一直代表宁波参加全省的竞逐。
云龙先后获得“中国龙舟文化之乡”、省民间文艺传承基地（龙舟竞渡）、市优秀民间文艺传承基地、“浙江省民间文化艺术之乡”等荣誉。2012年4月，云龙镇“龙舟竞渡”被列入浙江省非物质文化遗产名录。
云龙镇党委书记洪峰说，要深挖羽人竞渡纹铜钺出土地的端午元素，弘扬同舟共济、敢于拼博的精神。
“接下来云龙镇将通过羽人竞渡文化，打响云龙端午文化品牌，将云龙打造成端午小镇。让更多的人从端午文化认识云龙，认识鄞州，认识宁波。”通讯员鲍丹萍 吴海霞 记者张璟璟
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