宁网编前语

7月1日在宁波美术馆开幕的“盛世修典——‘中国历代绘画大系’成果展·宁波特展”连日来受到市民的追捧。值此甬派8周年宁波日报报业集团开展“百家单位、百名记者”惠民行活动之际，我们推出“双百”惠民文化行之名画赏析活动。记者从“大系”展中选择一批作品，采访专家学者、收集各种史料，为您品读名画和名画背后的故事。

唐 韩滉 《五牛图》 纸本 设色 20.8cm×139.8cm 故宫博物院藏

中国宁波网记者 陈青

在中国农耕传统中，牛被视作勤劳厚朴的象征，不仅经常出现在诗人的吟咏中，也频频在画家的笔下绽放光彩。传世的画牛之作中属唐代画家韩滉的《五牛图》最为著名，它是中国目前所见最早作于纸上的动物画，现藏于故宫博物院。

正在宁波美术馆举行的“盛世修典——‘中国历代绘画大系’成果展·宁波特展”，展出了《五牛图》的高清出版打样稿，陈列在3号厅“千古丹青 寰宇共宝”之“汉唐气象”板块。

唐 韩滉 《五牛图》局部 纸本 设色 20.8cm×139.8cm 故宫博物院藏

韩滉（723—787），长安（今陕西西安）人，出身宦门，书画俱佳，官至宰相。韩滉擅绘人物及农村风俗景物，写牛、羊、驴等动物尤佳，《唐朝名画录》说他“能图田家风俗，人物水牛，曲尽其妙”。他与当时以画马著名的韩幹，合称“牛马二韩”。

唐 韩滉 《五牛图》局部 纸本 设色 20.8cm×139.8cm 故宫博物院藏

《五牛图》为麻纸本，纸表有蜡层。五牛造型一正四侧，形象不一，姿态各异，或行或立，或俯首，或昂头，动态十足。起首之黄牛埋头吃草，旁边有一丛灌木，据说是当时长安近郊常见的野酸枣树。第二头牛黑白相间，昂首向前好似在哞叫。正中那头正面站立，直直往前看来。第四头身体向左，头转向右侧，回首吐舌有点俏皮。最后一头则被络首。

唐 韩滉 《五牛图》局部 纸本 设色 20.8cm×139.8cm 故宫博物院藏

韩滉以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折，笔法老练流畅，线条富有力度，极具艺术表现力。牛头部与口鼻处的根根细毛，更是笔笔入微。每头牛皆目光炯炯，画家通过对眼神的着力刻画，将牛既温顺又倔强的性格表现得极为传神。

唐 韩滉 《五牛图》局部 纸本 设色 20.8cm×139.8cm 故宫博物院藏

韩滉画牛在唐以后享有盛名，故世人常以牛画附于韩滉名下，《五牛图》也是为数寥寥的几件唐代纸本绘画真迹之一。历代喜爱并收藏《五牛图》的都是赫赫有名的人物，如北宋徽宗将此宝收于内府，钤“睿思东阁”印章；南宋高宗在画上钤“绍兴”印章；元代赵孟頫、元太子以及明代大收藏家项元汴都收藏过此画；清时乾隆为此画题诗、题跋、钤印。

唐 韩滉 《五牛图》局部 纸本 设色 20.8cm×139.8cm 故宫博物院藏

关于《五牛图》的寓意解读亦发生过转变。早期以元代大家赵孟頫为代表。赵孟頫曾三次题跋《五牛图》，赞韩滉画技“神气磊落，稀世名笔”。他在跋文中这样写：“昔梁武欲用陶弘景，画二牛，一以金络首，一自放于水草之际，梁武叹其高致，不复强之，此图殆写其意云”，借了梁武帝萧衍曾请归隐山林的陶弘景出山做官，陶弘景画《二牛图》明志的典故，认为韩滉画牛也有隐逸之意。

乾隆在《五牛图》画心题诗。

后来的解读则认为，以牛入画是中国古代绘画的传统题材之一，体现了农业古国以农为本的主导思想。史载韩滉就任宰相期间，注重农牧发展，以牛为题材作画，可能含有鼓励农耕之意。乾隆在《五牛图》卷首题写“兴讬春犁”四字，意即一年温饱全寄托在春天的辛勤耕犁上。他在《五牛图》画心题诗：“一牛络首四牛闲，弘景高情想象间。舐龁讵惟夸曲肖，要因问喘识民艰”，认为陶弘景画牛寓意归隐山林，在后世只能是想象而已，“要因问喘识民艰”句借丙吉问牛的典故来告诫上位者要关心民间疾苦。《五牛图》的寓意从隐逸转向了对农耕的关切。

编辑： 杜寅

纠错：171964650@qq.com