于立生
在日前召开的女性维权交流会上，武汉大学罗萍教授批评歌曲《常回家看看》歧视女性，称歌曲“唯小人与女人难养”观念的“现代版”，麻痹了社会，引发热议。(据1月4日《华西都市报》报道)
歌曲的创作者表示没有想过男尊女卑的问题，罗萍教授却是从歌词中“掘”出了“微言大义”！
“妈妈准备了一些唠叨”“哪怕帮妈妈洗洗筷子刷刷碗”“生活的烦恼，跟妈妈说说”，罗萍教授逐句点评：“在大家心目中，爱唠叨的是女性，该受累的也是女性”；而对于爸爸这个男性，歌词上是这么写的——“哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩”“工作的事情向爸爸谈谈”，结论：“虽然只是一首歌，但却反映出社会上普遍存在的女性歧视。”恕我眼拙，却实在是看不出来。
“男主外，女主内”，本是传统社会的常态，正如歌曲的原唱者陈红与张迈所说：“男字是一个田字一个力字组成，下田种地的男人很辛苦，应该给他们捶捶背，这是女儿对父亲的孝顺……”也正如有网友所称：“从客观事实看，(这是)由于男女生理性格上的差异和承担社会角色不同”，“工作的事情向爸爸谈谈”有何可怪？又从何而能就衍生出“反映出社会上普遍存在的女性歧视“的结论？
当然，世易时移。知识改变命运。现在，成为“家庭妇男”，“洗洗筷子刷刷碗”的男性也越来越多；突破了“男女生理性格上的差异和承担社会角色不同”——从家庭走出，顶起家庭经济半边天甚至成为“女强人”的女性也越来越多。甚至譬如一些80后的小年轻，女孩子不会烧菜做饭，而男孩子凭借烧得一手好菜而深获欢心的也并不少。但是究竟又是否成为一种普遍性的社会现实了呢？……——而作为一首歌词，其意象的撷取、选择，是必当讲求典型性的；其究竟不是社会科学、社会调查，不可能做到面面俱到，“精确制导”。且不说歌词本身并无不妥，即便假设真有什么不妥，那么，文艺源于生活而高于生活(而非等于)，是文艺反映现实生活而不是文艺决定现实生活；真有什么不妥，其根源也还在于现实生活，而并不在于作为镜象的歌词！板子也拍不到歌曲的身上！
歌词属诗，诗属文艺。文艺作品，究竟是务虚，而不是务实的。罗萍教授的“狠批”，一如有网友al59的留言：“我妈妈已是88岁的老人了，她老人家最反感这首歌，她在10年前就有此看法了。我是女性，我也有同感，所以从来不喜欢它：为什么烦恼是给妈妈说，工作的事就是给爸爸说的?妈妈就只会唠叨吗?……简直就是胡扯!”，都不过是钻进了牛角尖里的，在同文艺作品里形象进行庸俗的“对号入座”而已。——同歌词意象的“对号入座”，当然也正相仿佛同小说虚构人物的“对号入座”。当然，对错且先不论，一首歌词、一个文艺作品——其受众的人言言殊，见仁见智本也是件稀松平常、无足为怪的事；但是，诚不必抬出“武大教授”、“妇女与性别研究中心主任，长年研究女性维权问题”的旗号来，——毕竟，罗教授是“妇女与性别”问题的研究专家，但却并非文艺专家，——隔行隔山，学科规律各不同，越界发言，还宜谨慎。
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