看到日本人在中国进行器官移植的报道，感到略微有点惊讶：感叹当今全球化的程度，参与这个过程的中国不仅要出卖廉价的劳动力，甚至连人的身体自身都能成为出售的产品;只是如此先进的医学技术以其昂贵的价格早已将普通人拒之门外，富人不仅生活得可以更加优越，而且还可以通过器官移植来占有更有的生命历程。
稀缺依旧是很多资源的特征，从非可再生的矿产资源如石油铁矿石，到标榜身份的极端奢华消费品，再到医学进步前途下的人体器官，是贫富差距刺激了稀缺资源的产生，还是稀缺资源的存在刺激了贫富差距的产生?这个问题从来都没有引起过注意，也无从知晓。
值得关注的是，市场机制的真正强大之处在于它几乎能够使所有的需求——正当的不正当的，合法的与非法的，高尚的与卑劣的，等等——都能够得到满足——通过至少是表面上合法的手段。货币的发明与改进使交易越来越成为一件可以隐秘进行的事情，在极大方便人类生产生活的同时也为不法交易提供了便利——一个衣着光鲜、举止优雅的绅士可能正在从事的是组织卖淫的罪恶勾当，但后者无人知晓，人们所关注的是现实的财富与身份，而非这些财富从何而来。
器官移植同样如此，残缺几乎是这个星球乃至宇宙中所有事物的共性，但人类迄今为止所作的所有努力无非都是为了使自己趋向完美——精神、肉体和物质上的，但遗憾的，这个目的似乎并不可能达到。器官移植是有钱人的消费，而付出代价的穷人——他们不仅要忍受物质上的贫穷，而且可能通过市场法则这种机制来付出肉体上的代价：奴隶社会中奴隶主对奴隶的压榨虽然残酷，却是身体外，至少具有人道上的不合理性;而今天器官的非法买卖——需要说明的是，流行于富人圈地器官移植并非像他们所声明的那样完全通过合法渠道获得——则是通过合法的方式实现了富人对穷人的另一种形式的占有。
从日益精细的营养学到越来越自动化的生活设施，再到日新月异的医学技术，现代文明的进步越来越围绕人的物质欲望的满足，而非精神修养的提高——在市场机制的支配下，即便是精神产品的创造与享有，也越来越具有商业化的色彩。这并不难理解，人类精神进步的需求与物质进步的需求在很多时候是相互矛盾的，日益激烈的人与人之间的竞争——生存竞争——几乎注定了理解、宽容、友善等温情将渐渐地从人性中隐退。信息时代泛滥而真假难辨的信息更加剧烈这一趋势——而不是人们所想象的相反过程。
长寿几乎是所有人都梦想，也因此刺激生命科学的研究方兴未艾，但人从来都不是只作为肉体和物质活着的个体，一个活到五百翁的老翁未必会比一个只活到40岁的人更能懂得生命的意义，并快乐地度过一生。
如果不能提高生活的质量，延长的生命又有何意义?太长的生命意味着回忆将变得不再那么重要，而没有丰富回忆的人，注定是苍白而毫无生命力的。
在美国的科幻大片中，不死的僵尸、吸血鬼并没有给人类带来福音，没有限制的贪欲注定只会带来毁灭。生命之所以富有意义，正是因为它如此短暂而又充满缺憾;放弃精神追求而一味追求物质富裕与生命延续到结果，将会早就一个更加残酷的世界，或许，会成为一个行尸走肉的世界。
或许这个疯狂时代唯一值得庆幸的是：至少还有人的精神不能移植，心灵自由或许是科技霸权下所能保留的唯一净土吧。(有无中)
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