王建明：那些藏在花钱背后的民俗文化

　　据王建明介绍，花钱雅称“花泉”，又称“厌胜钱”，是一种不具备货币功能的非流通民俗钱币，通常为贺岁、节庆、玩赏、馈赠、装饰、纪念、压邪、祈福之用，其功能与现代的纪念币、纪念章相似。最早出现于汉代，经唐宋各朝，至明清而大盛。材质主要以铜为主，也有金、银、玉、料(玻璃)、铁、木等材质的。文字与图案涉及政治、历史、地理、宗教、神话、风俗、民情、文化、娱乐、书法、美术、工艺制作等各方面的内容。

　　王建明说，好的花钱现在已越来越难寻，如果说，十年前还能在宁波古玩市场有幸寻觅到一两枚的话，如今这样的机会已越来越少。前阵子，他听说一位朋友手里有一枚比较好的方孔“苏炉花钱”，当即表示愿意以高价购买，那位朋友考虑再三还是婉拒了他，对此，他深表理解，“毕竟现在好货难寻啊！”

　　那些藏在花钱背后的民俗文化

　　据悉，古时佩戴花钱颇成时尚：祝寿的老人佩戴一枚，祈求“延年益寿”；进京赶考的人喜欢戴着“连中三元”、“官居一品”。甚至人们的烟荷包坠上、拄的拐棍上、剃头匠的剃头刀把上也都挂着花钱。花钱按其用途及题材大致可以分为宫钱类、吉语类、民间故事类、宗教类、游戏类、特殊用途类等几大类。

　　当然，最让王建明痴迷的还是花钱背后所隐藏的民俗文化。花钱中的文字图案千姿百态，各具姿容，堪称古代的“铜版画”，是各代民俗民风的缩影。

　　王建明向记者展示了两枚他最珍爱的花钱。一枚是“一品当朝”花钱，为清朝挂牌形花钱。通长68mm，直径50mm，厚3.3mm，重55g。钱面上一只仙鹤悠然自得地在一块礁石上梳理羽毛，礁石边惊涛拍岸，浪花飞溅。在明清时期，鹤意喻长寿，又可代指官至一品，因此此花钱有“一品当潮(朝)”之意。钱币的背面为一青年男子骑在麒麟之上，手拿一枝灵芝，其意“麒麟送芝”，因“芝”与“子”谐音，故含有“麒麟送子”之意。显而易见，这是一枚吉语钱。因其又是一枚母钱，意义非凡，留存量也极少，所以如今在市面上价格挺高。

　　另一枚“周处除三害”是民间故事钱，此类花钱内容多为一些历史故事或神仙传说，就像古钱里的“连环画”一般，讲故事，说道理，是古时长辈送给晚辈的礼物。花钱的正面是“周处除三害”的故事，周处是三国末期东吴人，从小死了父亲，缺乏管教，喜欢骑马打猎，性情暴躁，动不动就和人争斗。村里人讨厌他，把他和山上的猛虎、水里的蛟龙合称为“三害”。他为村里人射死老虎宰杀蛟龙后，才发现自己也是人们眼中的三害之一，难过之极，于是痛下决心，改过自新。背面为“田氏哭荆”，见于梁人吴均撰《续齐谐记》。花钱上表现的两个历史故事，以生动的画面告诉人们知错就改、弃恶从善的道理。