庆安会馆：“宁波帮”的扬帆地

庆安会馆内景记者 王鹏 摄

第二十七站 宁波③

风起云涌，潮起潮落，如烟往事，随水而逝。

但总有一些东西，沉淀在静静的三江口潮水中，比如妈祖信仰、宁波帮文化。

曾经的三江口，“帆樯如林，舟楫如鲫”，是浙东运河的出海口。它既是大运河的终点，也是海上丝绸之路的起点。

昨天，“大运河：我们未来的生活”全媒体行动来到第二十七站宁波，走访了“两段一点”中的“点”———宁波三江口、庆安会馆。

东南商报记者 陈也喆 

三江六塘河，一湖居城中

宁波是一条江河，我们都是浩渺烟波上的小船。

姚江与奉化江两江合抱，汇流成向东流的甬江，这就是三江口。南来北往的过客，来了又停，停了又走。 

三江口历来是我国东南沿海重要的水陆运输枢纽，经济与文化交流的国际性港埠。海外杂国，贾船交至。宁波曾与扬州、广州一起并列为中国对外开埠的三大港口。

“巧剜日月染春水，轻旋薄冰盛绿云”的越窑青瓷就是从这里被运到世界各地。

海上丝绸之路，海上书籍之路，海上茶叶之路，海上佛教之路，海上石刻之路，它们也是从这里扬帆启航，走向远方。

三江口的庆安会馆、安澜会馆，月湖菊花洲上的高丽使馆，就是宁波对外交流的驿站。

东出大海，西连江淮，转运南北，港通天下。这是中国文物学会大运河专业委员会理事邬向东精准的概括。

一场暴风雨，四根龙凤柱

踏入庆安会馆门口时，一对新人正穿着大红色的中式婚礼服，在雕梁画栋的古戏台前拍婚纱照。

即将孕育的宁波新一代，１６１岁的庆安会馆，新旧生命交汇于三江口前。一代又一代的宁波人，在潮汐声中生生不息。

清道光三十年，在北号舶船的发起下，兴建了庆安会馆，又称“甬东天后宫”。它是祭祀天后妈祖的殿堂与行业办公议事聚会的场所。这是中国唯一一个宫馆合一的地方。

庆安会馆馆长、宁波市文保所副所长黄浙苏说，妈祖的原名叫林默。２８岁前，她只是一个美丽的渔家女子。２８岁那一年，她在海上救难，助人脱险，自己却遇海难身亡。人们不愿意看到她离去，把她奉为妈祖，说她乘神龙升天。

福建沿海地区的人，对妈祖很是信奉。妈祖信俗，也成为了世界非物质文化遗产。

然而，鲜为人知的是，妈祖从地方神变成全国保护神，宁波是重要的转折点。 

黄浙苏说，宋王朝注重与高丽的交往。当年，宁波的造船业十分厉害，宋徽宗下旨意，在宁波打造船队，访问高丽。

于是，八艘船组成的浩浩荡荡的船队，从镇海口出发，驶向高丽。回来的途中，忽遇暴风雨，涌急浪高，船翻人溺，只有一艘福建人带队的船安然无恙。

带队的人名叫陆允迪，他的船上有四根龙凤石柱，特地请福建的名师巧匠雕凿。石柱重数吨，被悬装在帆船的船舷外侧，用绳索固定。

也许是重力均衡，船体稳定，才躲过一劫。但他和船上所有人都信奉妈祖，所以他认为是妈祖显灵，保佑他们平安。

回来后，陆允迪把这件事告诉宋徽宗。宋徽宗感到很神奇，立即册封妈祖，并在三江口搭起戏台，演戏三天，敬奉神灵。妈祖从此成为国家级的“海神”。

如今，这四根龙凤柱依旧屹立于会馆内。

“宁波帮”的发祥地

庆安会馆有两座戏台。前戏台用来祭祀妈祖，后戏台是船帮同行与官员们娱乐休息的地方。

戏台上有一副对联：“海上灵趋情移水仙操，房中乐奏节协寿人歌”。前一句讲的是妈祖海神，后一句是指台上演戏。世事如戏，座中常有剧中人。

中国文物学会大运河专业委员会理事邬向东说，庆安会馆是宁波帮的发源地。宁波帮的很多人是从航运起家的，他们中的大多数人也信仰妈祖。

从庆安会馆走出去的人，先前走南闯北，默默无闻。但他们开拓进取，历经风雨后，便飞黄腾达。这便是宁波帮的精神。

庆安会馆是宁波舶商的精神领地，是宁波最早的商家会所、议事厅，也是宁波帮的扬帆地。

也就是从这里开始，诚信务实的宁波人，渐渐走向了开放。如今，它将时时激励着新宁波帮，沿着大运河的精神之水，流入甬江，纵横驰骋于五洲四海。