精美的石头会唱歌——宁波的传统石作工艺

建于明代的溪卵石垒成的宁海岔路镇下罗甸乱石拱桥

清同治、光绪年间修建的上海静安寺前涌泉护栏，也是宁波石匠的杰作。

１８７０年前后的鄞江桥采石场。照片出自曾任浙海关税务司的英国人包腊家族相册。

美国华盛顿纪念碑塔里有一块咸丰三年（１８５３）宁波府镌的石碑，碑文内容为徐继畲《瀛环志略》中关于华盛顿的简短传评，它是１５０多年前从宁波出发，远涉重洋抵达彼岸的。

从宁波石作的遗存与旧品来看，本地石作产业的历史与宁波城同龄，一千多年来非但绵延不绝，而且产品的范围愈加深广，做工愈加精致，随之其内部的分工也必定趋于细化。估计当年的石作内部，有采石（以开采、出产坯料为主）、粗石作（以承揽城防、海塘、堰坝、铺路、驳堪等大型工程为主）、大石作（以承揽桥梁、牌坊、房屋、阴宅民用工程为主）、花石作或细石作（以大石作配套雕饰工程为主，兼制作水磨、捣臼、压棚狮等生活器用以及浇铸鑞器部件的模具等生产辅助用品）和碑作（可能是石作中最早发生的分工）等专业。另外，园林叠石，也是石作一支，尽管五百多年前宁波就有了保留至今的假山———独秀山，但在宁波，这个专业远不如苏州发达，倒是同为累石，明清时期宁波石作中的乱石拱桥梁，尤其是不经打凿的卵石乱石拱桥（奉化、宁海山区仍有遗存，如建于明代的宁海岔路镇下罗甸桥），却是中国传统石作中的奇葩！

流播四海名扬天下

所谓产业的地方性，本指其具有就地取材、就地生产与就地消费的特点，而“就地”的范围半径取决于最经济的内河水运距离。但宁波石作，却常出例外。

目前中日专家研究表明，日本奈良东大寺的石狮子，连坯料（梅园石）、石匠（伊行末）和造型风格，都是宁波的，时在１１９６年前后。

去过泰国大王宫的游客，一定对里面的中国石雕印象深刻，这些石雕就是地道宁波货。其中的石狮，为清代宁波石狮的典型风格，文臣武将的造型与雕刻技艺几乎与南宋墓道石翁仲如出一辙，而石料，为宁波地区出产的上好青石。英国传教士戈柏在１８６０年出版的《中国人的生活自画图》（Ｐｉｃｔｕｒｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｃｈｉｎｅｓｅ ｄｒａｗ ｂｙ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ）曾提及“每年宁波都会有大船将石狮运往暹罗（即今泰国）”，联想到宁波清末民初时期出产大量新花梨家具的现象，可以想见，这些石雕既是宁波去泰国空船的压舱物，又是与泰国花梨以货易货的支付手段，因此才出现了宁波花梨家具在国内独树一帜、宁波石雕在泰国王宫一枝独秀的现象。

美国华盛顿纪念碑塔里有一块咸丰三年（１８５３）宁波府镌的石碑，碑文内容为徐继畲《瀛环志略》中关于华盛顿的简短传评，它是１６０多年前从宁波出发，远涉重洋抵达彼岸的文化使者。

晚清以后，乡人大规模地走向上海、汉口、天津等地经商，而如压绷狮之类的小石器携带并不困难，所以宁波石器特别是压绷狮之类的小石器在国内的流布也有不少。宁波人还在上海留下不少建筑，比如清同光年间修建的静安寺前涌泉护栏，就是宁波石匠的杰作。

老枝新芽中西合璧

砖木框架结构是中国建筑的特点，与西方的砖石结构相比，石头在中国建筑中并非是主要的承重构件，宁波石作不但甘为配角，而且在石构件如石门、石窗、柱础、护板、台阶、御路、内墙脚通风口，甚至庭院雨水地漏孔上，从来勿忘随手雕琢种种花样，石头在宁波民居建造中比木头承当了更多的立面装饰角色。

１８４４年元旦宁波正式开埠后，西方的砖石结构建筑开始进入宁波，本地石作也热情地参与到建筑文化的变迁，对折衷主义建筑形式与风格在中国的形成及其确立，有着无可替代的积极影响。

在混凝土尚未大量应用时，石头在西式建筑中的结构地位要比中式建筑的来得重要，比如条形基础、门窗过梁（英国驻甬领事馆）、立柱（谢宅）等石构件。在宁波，以石块作下部承重砌体的西式建筑，除了华美医院，未再发现第二例，但在现存的建于１８７２年的江北天主堂、尚不知确切建造年代的中马路邮局和建于１９０３－１９０８年的谢宅发现外墙有少许挑出墙体的青石板环绕，这些连续铺砌的青石板或许是圈梁应用前同时具有楼板承重梁、防水檐板兼立面腰线装饰（尤其是谢宅）的作用，这种做法似乎很少见于外地的近代建筑上。

另外，用青石板作山墙与砖柱防水压顶（浙海关旧址博物馆、浙海关职员宿舍、孝闻街教堂等），也是在水泥普及前宁波石匠的创举。

和中式建筑一样，宁波石头在西式建筑中同样极尽雕饰之能事，而在图案与造型上，石匠师傅则能忠实地体现老外的设计意图，如江北天主堂上的青石雕尖塔、梅园石哥特式尖拱门、青石圆窗套，谢宅临江外廊和中马路邮局门楼的青石雕爱奥尼克式柱头等，显示出宁波石匠与宁波木匠一样，对外来文化都有着开放接纳的胸襟。特别是谢宅，可以说是宁波石作在西式砖石结构建筑中中西合璧的巅峰之作。

宁波石头很早就引起在甬老外的注意，英国传教士戈柏１８４８年来到宁波，当年他就去过大隐采石场；１８７０年前后，老外在鄞江桥采石场拍摄过不少照片；１９０３年有一个叫Ｊ．Ｅ．Ｄｅｎｈａｍ的洋人从上海来甬，到东乡胡郎岙（今名湖郎漕）石宕考察，写过“宁波青石采石场”，发表在《字林西报》主办的《东亚杂志》上；《东钱湖志》上说，“（石）出胡郎岙者，色绿而质脆，宜于装点园宅，近沪上西人喜用之”。

闺房内闱终身小伴

压绷，顾名思义是用重物压力来绷紧刺绣布面，在宁波，这个重物是用梅园石或青石雕琢而成的小石狮子，故称压绷狮。其实，压绷狮的题材并不限于狮子，常见的还有懒婆娘喂奶，更有麒麟送子、昭君出塞、西厢记、牧童放牛、美人读书等人物故事；外形也不限于便于拎挈的形状，许多压绷物做成盆子形、秋叶形，中有花鸟虫草、象牛鱼蛙乃至祥云灵芝等，无不生动活泼、秀丽灵气。这类小石器，浅雕深镂、穷工极巧，髹朱贴金、吉祥喜庆，乍见如木器，上手方知石。压绷狮是小家碧玉、大家闺秀的终身伴侣，它或许是母亲从外婆手中传承的，也或许是父亲为女儿定做的，它伴着她学习女红，跟着她嫁入夫家，又陪着她在灯下密缝游子衣，最后她又让它跟着女儿出嫁，压绷狮身上承载着满满的爱、叮咛与祝福。

与压绷狮相仿的家用小石器，似仅见于晋陕一带被称为“拴娃石”的器物，黑石，质硬，只可圆雕，不能镂空，亦无法髹漆，拙朴憨厚而少灵动。严格地说，“拴娃石”并非如压绷狮那样为女性专用，这是外地小石器与宁波压绷狮最本质的区别，也就是说，女性专用的小石器，是宁波地方独有的文化现象。

随着建材工业的发达、现代营造工程技术的兴起与广泛应用，传统石作在建设、生产领域里的地盘日渐萎缩，而生活方式的急剧变化，也使得传统石作产业丧失了原先最主要的如牌坊、墓园等民用市场需求，因此，石作是比木作更早陷于衰退的传统产业。另外，因为工具的进化，即使诸如采石、刻碑和园林石雕在近十几年间复兴，但从业者所拥有的，只是职业技能，而不是传统手艺。所以，我们现在要好好珍惜这些凝聚着先人的荣光与智慧的“会唱歌”的石头！