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宁波各地传承着大量“茶地名” 看看都有哪些
2022-03-24 07:17:50 稿源: 中国宁波网  

宁波不少地方的茶树,常年沐浴在高山云雾之中(图片为作者提供)

宁波是我国最早的原始茶产地之一。文献记载,西汉时四明山中就有大茗。唐时,陆羽著《茶经》,则提到了余姚的瀑布仙茗和鄮县榆荚茶。

得益于优越的栽种环境和悠久的栽种历史,宁波境内一直茶业发达,茶类品种丰富,城乡各地遗存着大量与茶相关的地名。

道士山与瀑布仙茗

余姚梁弄镇让贤村有羊额岭,海拔千尺,两边修竹深深,骄阳不到,红尘难染,为四明大岚山天险净地之一。光绪《余姚县志》记:“崇宁间进士孙彦温凿险通之。”羊额岭是我国文献记录较早的产茗地。产的茶还和仙人道士有关。晋代道士王浮借汉代东方朔之名,著《神异记》曰:余姚人虞洪,入山采茗。遇一道士,牵三百青羊饮瀑布水,曰:“吾丹邱子也,山中有大茗,可以相给。他日瓯舣之余幸不忘也。”洪因立茶祠,是后往往获大茗。因为有此传说典故,后人将此岭命名为“羊额岭”。

丹邱子赠仙茗虽为传说,却证明至迟在晋代,余姚大岚羊额岭一带的茶叶已为人关注。余姚属浙东盆地与浙北平原交叉地区,垂直差异和层状分布明显。土壤以红黄壤为主,土层深厚,有机质含量丰富,适宜茶树生长。大岚羊额岭一带山高林密,溪流交错,茶树常年沐浴着高山云雾,因此形成特有的天然品质。目前大岚镇茶园遍布,为浙江重点产茶乡镇,有“中国高山云雾茶之乡”的美誉。

羊额岭附近还有道士山,以山下旧有道观而名。道士山上有瀑布,直泻龙湫,声如雷鸣,冲击兀石,水珠四溅,形若浓雾,蔚为奇观,因此得名白水冲。瀑布出水处,有一岩洞,名潺湲洞,传为白道人诵经修炼之地。东汉永嘉年间,上虞县令刘纲同妻子樊云翘到此地向白道人学道饮茶,学成后双双飞升上天。后人在岩洞旁建祠宇纪念他们,俗称白水宫。

陆羽《茶经》中提到的“瀑布仙茗”,就产在道士山白水宫一带。和周边山岭一样,道士山也十分适宜茶树生长。这里的茶树长在香灰土和石缝里,又有山泉润根,水珠哺叶,茶叶质地极佳,色、香、味均为上品。再加仙道传说烘托氤氲,“瀑布仙茗”遂成宁波古茶珍品,不但陆羽《茶经》有记载,英国《茶叶全书》也有收录。在失传多年后,“瀑布仙茗”至今已被开发为大岚云雾茶明星产品之一。

三女山与四明十二雷

余姚河姆渡镇有三女山,三座山峰亭亭相望,似三个青春娇媚的少女,故名。当地传说,三女山为三个采茶姑娘所化。这三个姑娘上山采茶,归来时看到山溪,便欢喜地跳下溪嬉戏。不料天下大雨,雷声隆隆。三个女孩被十二声雷电击中,再也没有起来。后来,溪边出现了三座相依相连的俏丽山峰,便为三女山。

三女山及周边虹岭、上芝林一带,属四明山余脉,长期云雾弥漫。因壤土沙质,兰花遍生,出产的茶叶“高岗茗草并兰生,制茗当如兰馥清”。因有十二声雷电幻化少女的传说,便取名“四明十二雷”。宋末到明朝,兰香浓郁的十二雷茶还作为贡品上献宫廷。全祖望在《十二雷茶灶赋序》记,宋末元初,三女山中还设有制茶局,县官每年清明进山,谷雨回城,监制贡茶。经过不断改良,四明十二雷茶至今仍为宁波名茶之一。

鄞州云龙镇有甲村,村民主姓王,祖籍山西太原。唐朝以前称郏村,唐时称榆荚。陆羽《茶经》中记载的鄮县榆荚茶即为甲村所产。宋代,王启从鄞县燕山王家迁此发族,改称隔村。清末,取永葆大村之意又易称甲村。甲村周边山林至今仍产茶,尤以东钱湖福泉山茶场为盛。福泉山与甲村相望,晴天遍地雾,雨天满山云,是优质茶树生长的理想之所,脉承了鄮县悠久的种茶传统。1979年,福泉山被列为国家级茶树良种繁育示范场,至今已发展成占地面积更大、良种更丰富的大型茶场,代表产品名曰“东海龙舌”。

雪窦山与奉化曲毫

奉化溪口镇西有雪窦山,为四明山支脉之一。山上有石窦,泉出如雪,故名雪窦。山多奇胜,有雪窦寺、妙高台、含珠林、锦镜池、千丈岩、隐潭等胜迹。

相传,宋仁宗在梦中见到一座风景秀丽的大山,醒后按梦寻山,寻至雪窦山,觉得与梦中所见相符,便派人赏赐雪窦山寺僧。南宋理宗秉承先帝遗旨,追书“应梦名山”四字。后成天下禅宗十刹之一。雪窦寺中峰及白岩山、药师岙一带均出好茶,尤受雪窦寺僧侣们喜爱。宋代雪窦寺住持广闻禅师在《御书应梦名山记》云:“荼荠不同亩,曲毫幽而独芳。”后人遂称此地茶为奉化曲毫,至今仍广受宁波人推崇。

宁海深甽镇有望海岗,海拔673.5米,为境内最高山峰。该地原有海云寺,因山高可望海,故名望海岗。1957年,马岙乡抽调部分村民于此垦荒植茶,1983年改建成行政村,村以山名,亦名望海岗。所出之茶,则名“望海茶”。虽然兴起时间不长,却也有着悠久的脉承历史。和宁波其他山邑相似,宁海自古多野茶。如境内的茶园头,便以该处多野茶,似一茶园而名。还有茶院乡,也以地近茶山南出分支,原多茶林而名。宁海茶品质亦佳。南宋,临海人陈耆卿著《嘉定赤城志》时,就记载宁海僧人献宝茶的故事:“宁海禅院十一有二,宝严院在县北九十二里,旧名茶山。宝元中建,相传开山初有一白衣道者植茶,本于山中,故今所产特盛。治平中,僧宗辩携之入都献蔡端明襄,蔡谓其品在日铸之上。”

绍兴御茶湾出产的日铸茶为我国历史名茶之一,被奉为茶中极品。端明殿学士蔡襄作为宋代著名茶学家,高度评价宁海茶,可见其品质之高。望海茶短短几十年间便能位列宁波名茶之属,也是自有渊源。

象山西周镇有蒙顶山,系大丹山牛料岗东延而来,素有“西乡少祖山”之称。清姜炳璋在《游蒙顶山记》中记载:盖山极高,其顶极平,春夏无日不雾,故以“蒙顶”称。蒙顶山巍峨挺秀,历产佳茗,《宋会要·食货志》有载。现辟有蒙顶茶场,所产云雾茶,闻名遐迩。

徐雪英

编辑: 陈奉凤纠错:171964650@qq.com

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宁波各地传承着大量“茶地名” 看看都有哪些

稿源: 中国宁波网 2022-03-24 07:17:50

宁波不少地方的茶树,常年沐浴在高山云雾之中(图片为作者提供)

宁波是我国最早的原始茶产地之一。文献记载,西汉时四明山中就有大茗。唐时,陆羽著《茶经》,则提到了余姚的瀑布仙茗和鄮县榆荚茶。

得益于优越的栽种环境和悠久的栽种历史,宁波境内一直茶业发达,茶类品种丰富,城乡各地遗存着大量与茶相关的地名。

道士山与瀑布仙茗

余姚梁弄镇让贤村有羊额岭,海拔千尺,两边修竹深深,骄阳不到,红尘难染,为四明大岚山天险净地之一。光绪《余姚县志》记:“崇宁间进士孙彦温凿险通之。”羊额岭是我国文献记录较早的产茗地。产的茶还和仙人道士有关。晋代道士王浮借汉代东方朔之名,著《神异记》曰:余姚人虞洪,入山采茗。遇一道士,牵三百青羊饮瀑布水,曰:“吾丹邱子也,山中有大茗,可以相给。他日瓯舣之余幸不忘也。”洪因立茶祠,是后往往获大茗。因为有此传说典故,后人将此岭命名为“羊额岭”。

丹邱子赠仙茗虽为传说,却证明至迟在晋代,余姚大岚羊额岭一带的茶叶已为人关注。余姚属浙东盆地与浙北平原交叉地区,垂直差异和层状分布明显。土壤以红黄壤为主,土层深厚,有机质含量丰富,适宜茶树生长。大岚羊额岭一带山高林密,溪流交错,茶树常年沐浴着高山云雾,因此形成特有的天然品质。目前大岚镇茶园遍布,为浙江重点产茶乡镇,有“中国高山云雾茶之乡”的美誉。

羊额岭附近还有道士山,以山下旧有道观而名。道士山上有瀑布,直泻龙湫,声如雷鸣,冲击兀石,水珠四溅,形若浓雾,蔚为奇观,因此得名白水冲。瀑布出水处,有一岩洞,名潺湲洞,传为白道人诵经修炼之地。东汉永嘉年间,上虞县令刘纲同妻子樊云翘到此地向白道人学道饮茶,学成后双双飞升上天。后人在岩洞旁建祠宇纪念他们,俗称白水宫。

陆羽《茶经》中提到的“瀑布仙茗”,就产在道士山白水宫一带。和周边山岭一样,道士山也十分适宜茶树生长。这里的茶树长在香灰土和石缝里,又有山泉润根,水珠哺叶,茶叶质地极佳,色、香、味均为上品。再加仙道传说烘托氤氲,“瀑布仙茗”遂成宁波古茶珍品,不但陆羽《茶经》有记载,英国《茶叶全书》也有收录。在失传多年后,“瀑布仙茗”至今已被开发为大岚云雾茶明星产品之一。

三女山与四明十二雷

余姚河姆渡镇有三女山,三座山峰亭亭相望,似三个青春娇媚的少女,故名。当地传说,三女山为三个采茶姑娘所化。这三个姑娘上山采茶,归来时看到山溪,便欢喜地跳下溪嬉戏。不料天下大雨,雷声隆隆。三个女孩被十二声雷电击中,再也没有起来。后来,溪边出现了三座相依相连的俏丽山峰,便为三女山。

三女山及周边虹岭、上芝林一带,属四明山余脉,长期云雾弥漫。因壤土沙质,兰花遍生,出产的茶叶“高岗茗草并兰生,制茗当如兰馥清”。因有十二声雷电幻化少女的传说,便取名“四明十二雷”。宋末到明朝,兰香浓郁的十二雷茶还作为贡品上献宫廷。全祖望在《十二雷茶灶赋序》记,宋末元初,三女山中还设有制茶局,县官每年清明进山,谷雨回城,监制贡茶。经过不断改良,四明十二雷茶至今仍为宁波名茶之一。

鄞州云龙镇有甲村,村民主姓王,祖籍山西太原。唐朝以前称郏村,唐时称榆荚。陆羽《茶经》中记载的鄮县榆荚茶即为甲村所产。宋代,王启从鄞县燕山王家迁此发族,改称隔村。清末,取永葆大村之意又易称甲村。甲村周边山林至今仍产茶,尤以东钱湖福泉山茶场为盛。福泉山与甲村相望,晴天遍地雾,雨天满山云,是优质茶树生长的理想之所,脉承了鄮县悠久的种茶传统。1979年,福泉山被列为国家级茶树良种繁育示范场,至今已发展成占地面积更大、良种更丰富的大型茶场,代表产品名曰“东海龙舌”。

雪窦山与奉化曲毫

奉化溪口镇西有雪窦山,为四明山支脉之一。山上有石窦,泉出如雪,故名雪窦。山多奇胜,有雪窦寺、妙高台、含珠林、锦镜池、千丈岩、隐潭等胜迹。

相传,宋仁宗在梦中见到一座风景秀丽的大山,醒后按梦寻山,寻至雪窦山,觉得与梦中所见相符,便派人赏赐雪窦山寺僧。南宋理宗秉承先帝遗旨,追书“应梦名山”四字。后成天下禅宗十刹之一。雪窦寺中峰及白岩山、药师岙一带均出好茶,尤受雪窦寺僧侣们喜爱。宋代雪窦寺住持广闻禅师在《御书应梦名山记》云:“荼荠不同亩,曲毫幽而独芳。”后人遂称此地茶为奉化曲毫,至今仍广受宁波人推崇。

宁海深甽镇有望海岗,海拔673.5米,为境内最高山峰。该地原有海云寺,因山高可望海,故名望海岗。1957年,马岙乡抽调部分村民于此垦荒植茶,1983年改建成行政村,村以山名,亦名望海岗。所出之茶,则名“望海茶”。虽然兴起时间不长,却也有着悠久的脉承历史。和宁波其他山邑相似,宁海自古多野茶。如境内的茶园头,便以该处多野茶,似一茶园而名。还有茶院乡,也以地近茶山南出分支,原多茶林而名。宁海茶品质亦佳。南宋,临海人陈耆卿著《嘉定赤城志》时,就记载宁海僧人献宝茶的故事:“宁海禅院十一有二,宝严院在县北九十二里,旧名茶山。宝元中建,相传开山初有一白衣道者植茶,本于山中,故今所产特盛。治平中,僧宗辩携之入都献蔡端明襄,蔡谓其品在日铸之上。”

绍兴御茶湾出产的日铸茶为我国历史名茶之一,被奉为茶中极品。端明殿学士蔡襄作为宋代著名茶学家,高度评价宁海茶,可见其品质之高。望海茶短短几十年间便能位列宁波名茶之属,也是自有渊源。

象山西周镇有蒙顶山,系大丹山牛料岗东延而来,素有“西乡少祖山”之称。清姜炳璋在《游蒙顶山记》中记载:盖山极高,其顶极平,春夏无日不雾,故以“蒙顶”称。蒙顶山巍峨挺秀,历产佳茗,《宋会要·食货志》有载。现辟有蒙顶茶场,所产云雾茶,闻名遐迩。

徐雪英

编辑: 陈奉凤

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