前童元宵行会入选第四批国家级非物质文化遗产名录

二、据《塔山童氏宗谱》记载，前童行会始于明正德四年(公元1509年)，至今已有500年的历史。形式从“迎腊柴”到游行，鼓亭抬阁从低到高，队伍规模从小到大，每一年的元宵行会，前童人从不懈怠，“循规蹈矩”地遵从先辈传承下来的风俗。

然而，这样一个一呼百应的民俗活动也遭受过挫折，经历过时代的“阵痛”。

20世纪60年代，全国连续陷入了大饥荒和文化大革命的艰难时期，前童行会也一度被迫中止。而这一停就停了30多年。

1994年，前童筹备举行建村760周年活动，很多族人要求借此机会续修家谱。中共前童村总支委员会讨论决定，将修家谱提上日程，并得到了全村人的支持。这让时任村党总支书记的童全灿有了一个大胆的想法：“何不也借此机会恢复元宵行会活动！”

可没想到，当再次召开会议，童全灿把这个想法提出之后，遭到近一半人的反对。“要举行周年活动，还要修家谱，我们到处去筹集这两项的资金就很吃力了，我看行会的事情，已经停了那么多年，就再停几年吧，不着急。”“除了鼓亭抬阁还在，其他一切东西都没了，而且大部分鼓亭抬阁完全没有修缮过，怎么拿出来用？”“一场活动下来，至少需要400个工作人员，懂的人年纪都大了，年轻力壮的大多又不懂，上哪里去找人？”

大家伙儿的反对声给童全灿浇了一桶冷水。在童全灿的心里，周年活动是大事，修家谱是大事，行会也是大事，何况行会不仅仅只是一场活动，更是族人绵延的意志，是一个家族的祈愿。

“啪！”童全灿一拍桌子，站起来：“钱不够我挨家挨户去凑，人不够我挨家挨户去拉，只要行会能恢复，我豁出这张老脸不要了！”

就这样，童全灿每天到各家各户去“串门”。一到晚上，谁家灶头烧火做饭了，他一准跑去敲门。有些人见他缠着不放，索性扔出一句话：“要钱没有，要命一条！”童全灿一听，乐了：“命我不敢要，你就出点力，过来抬鼓亭吧。”当然，其中也不乏急公好义之人，自家办厂的或是条件宽裕的，都主动想办法筹集资金。

1995年元宵节，前童村建村760周年活动正式启动，文革时被中止的元宵行会也终于再现，寂静多年的街道再次充溢着热闹的乐鼓声，四方的村民、游客纷纷前来。散居在全国各地的童氏后裔也同襄盛举，或致电或发函相贺，来自温岭、临海、天台等地的童氏代表更是到场祝贺。

自此，前童元宵行会重新恢复，但凡元宵节那两日日丽风和，前童人便早早地整装待发，年年如斯，一如信徒般虔诚，只有当天公不作美才会作罢。

正是前童人的这股信仰，才让行会生生不息，继承百年；正是前童人的这份坚持，才让行会迈出深闺，一展新颜。