戏如人生：曲艺之外的张亚琴

华丽转身：“草根”艺人博喝彩

70多年的艺术生涯，从“戏子”变成“文艺工作者”，社会地位翻天覆地地变化，张亚琴感受颇深。

蛟川走书是宁波地区最具乡土气息、风格独具的汉族曲艺曲种，自光绪年间创立。这是一项民众喜闻乐见的文娱活动，从事这一行当的艺人却鲜能受人尊重。

张亚琴学习走书，顶着来自母亲的巨大压力。“女儿家唱戏，会坍了张家的台，以后嫁人也有影响。”得知女儿瞒着家里人偷跑出去，跟朱阿根到处走演后，张亚琴的母亲一时气不过，抄起家里的棍子便往书场赶，往女儿身上打去。用张亚琴的话说，那时，她唱到哪儿，母亲的棍子就打到哪。

哪怕家里已经穷到揭不开锅，母亲也不愿意让女儿“沦为戏子”，“丢了全家的脸”。一度，张亚琴被母亲赶出家门，晚上无处落脚，她便在离家不远的小山坡上过夜，这一睡就是七八天。后来还是因为祖母疼爱，怕小姑娘孤身在外遭了意外，母亲才同意让她回家。

在母亲的反对，社会的轻蔑中，张亚琴坚守着蛟川走书，熬啊熬，终于熬来了她的时代。上世纪50年代，新中国成立后，曲艺人“低贱”的地位终于有了转变。为响应毛主席提出的“三户贫农办户社”号召，镇海戏曲艺人先后成立四个镇海曲艺小组，张亚琴时任由蛟川走书艺人组成的镇海曲艺一组组长。当时，蛟川走书风靡镇海，唱到哪里都能掀起热潮，当时镇海县的88个乡，每个乡都遍布了张亚琴和组员的足迹。《飞龙传》《接金枪》《包公案》等经典曲目深受老百姓喜爱。

下乡巡演，往往一去就是十天半月，那时的乡下没有旅馆，曲艺小组队员的住所安排却从来不是问题。“乡民都很热情，想着法地邀请我们去家中居住，今天没请到的，第二天就继续赶过来邀请。”乡民们的热情，让张亚琴第一次感受到职业荣誉感。“虽然条件有限，但吃饭也不愁，拿出来的菜还天天不重样。”张亚琴说，那份心意，吃在嘴里特别美味。

人多力量大。1956年，四个镇海曲艺小组合并为一，正式成立镇海曲艺队，张亚琴先后被推选为财务委员和曲艺队长。在她的精心打理下，蛟川走书一步步踏入欣欣向荣的巅峰时期。

上世纪60年代，张亚琴下放入乡。她20多年的走书生涯，在此刻戛然而止。镇海曲艺队也自行解散，队员纷纷自谋出路，或者干脆改行。走书的艺术却在张亚琴的记忆中，继续有声有色着。公开场合不给唱，就在家中一个人偷偷地练唱。罢演两年，她的唱功不但没有倒退，唱法、形式还有了新的突破。

1968年，为响应国家号召，宣传一系列保卫边疆、抗台英雄等先进事迹，镇海曲艺队重组，张亚琴应邀参与《海岛女民兵》《抗台英雄贺玲娣》等曲目的表演。蛟川走书再次兴起。

在张亚琴珍藏的老照片中，有一张她尤为珍惜。照片拍摄于1990年9月12日，正逢百花舞厅首届艺术节。曲声不断，一支接着一支，省、市、区三级曲艺协会的领导均到场听演，台下380多个座位全部坐满。

当时张亚琴已经退休，应邀前来客演。《杨家将》是张亚琴的拿手曲目，学自师公舒瑞昌，前前后后已演出不下百次，她的一笑一颦、每一个手势均在戏中。表演完毕，全场掌声雷动，持续了整整两分钟。