近日，台湾已故知名作家柏杨的遗孀张香华发出声明，永远停止发行柏杨著作《丑陋的中国人》，并拒绝将《丑陋的中国人》摘文选入台湾地区中学一年级的语文教材，引起两岸舆论广泛关注。
23日，张香华在接受记者专访时表示，她之所以会做出这一决定，一方面是因为柏杨生前交代，“当中国进步了，那就可以不要看这本书了”；更重要的在于，“防止民进党利用其书名辱华”。
柏杨与张香华
82岁高龄的张香华曾当过中学教师，她对台当局“去中国化”的教学策略尤为痛心：“如果柏杨在世，看到当下台湾年轻人渐渐被‘去中国化’洗脑，抗拒两岸统一，他一定会非常生气！”
中国的扶贫和防疫工作都证明了文明的进步
记者：根据现有协议，《丑陋的中国人》在两岸的最后发行时间是怎样的？
张香华：这部书目前在台湾的远流出版社和大陆的人民文学出版社，两套书都是在2024年合约到期。具体何时停止发行，要看出版社的意愿，目前我能做的，是在媒体上道德喊话，寄希望于出版社自即日起便不再发行此书，但我并不能决定何时终止。
记者：您为什么要求停止发行《丑陋的中国人》？为什么选择现在发出这则声明？
张香华：一本书的创作，有特定的时代背景。对于当前的大陆发展来说，《丑陋的中国人》已经不适用了。
柏杨写《丑陋的中国人》，矛头直指的是当时台湾国民党当局的官场，读这本书，不能脱离当时的时代背景，一定要有相应的历史知识储备。
《丑陋的中国人》如今应“功成身退”，柏杨生前一再交代，当中国文明已经进步了，就要废除这本书的发行。意思是说当中国人不再沉溺于过去的封闭、保守、做事不实在的毛病里，我们就会有新的目标要追求，这本书就应该废掉。
更重要的原因在于，现在民进党无所不用一切方式辱华。此时更应该停止发行，才不会被民进党利用其书名来辱华。民进党当局在课纲中推行的“去中国化”，是在毁坏我们的民族。
记者：您认为现在到“中国文明已经进步”的时刻了么？
张香华：是。《丑陋的中国人》1985年在台湾出版，距今已经三十余年，当下的中国文明比三十年前已经进步了，比如其他国家都没有中国的扶贫工作做得这么好，还有自疫情以来，中国的防控力度和国人的配合程度，让我十分感动……所以，这本书现在就应该停止发行了。
痛心于现在台湾教育的“去中国化”
记者：柏杨写《丑陋的中国人》的初衷是什么？
张香华：《丑陋的中国人》的出版一直存在争议。当年柏杨写下该书是以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判上世纪中国人的“脏、乱、吵”“窝里斗”等为代表的劣根性，并把传统文化的种种弊端，喻之为“酱缸文化”。柏杨写这本书是希望让中国人知道自己的缺点，有则改之，反省自身，让中国人活得有尊严。这是他真正的写作初衷。
记者：自2016年以来，您不断收到授权柏杨作品进入台湾地区教科书的邀请，都回绝了。您为什么担心现在的年轻人会误读这本书？
张香华：作为一名教师，我对现在台湾教育和新课纲“去中国化”甚至“反中”实在无法苟同，尤其痛心于如今的“国文”和历史教材，删减文言文、以“东亚史”观点取代“中国史”等现象，这些从根本上说，是台当局“去中国化”的教学策略。柏杨曾不止一次对我说：“台独之时就是统一之时。”在这样一个教育背景下，台湾的青少年在对中国文化知之甚少的情况下，即便读了柏杨的文章，又怎能领会柏杨的精神？势必会误读这本书。
记者：柏杨生前对他的其他作品，是否还有什么嘱托或交代？
张香华：其他作品没有争议，没有特殊的交代。
柏杨为《资治通鉴》系列付出最多
记者：《柏杨版通鉴纪事本末》精装版刚刚出版，这是柏杨作品的出版史上第一次推出精装典藏版，柏杨为何如此重视《资治通鉴》？
张香华：人有寻找归属的情感，而历史就可以为我们提供这种归属。每一个中国人都应该有根。没有根，没有归属感，轻则会怀疑人生的意义，重则就会被“去中国化”言论洗脑，带来更大的困扰。《资治通鉴》是中国最伟大的编年史通史，让中国古代1362年间的史迹，有条理分明地呈现。每一个想了解中国古代政治、历史沿革、文化传统的人，都绕不开《资治通鉴》。柏杨翻译《资治通鉴》，就是希望现代人能知道古代中华文化，思考古代中华文化。
记者：他为研究《资治通鉴》投入了怎样的心血？
张香华：《资治通鉴》是用一千年前的古文撰写，很生涩难懂，更没有几个人愿意花费时间去看。所以从20世纪80年代开始，柏杨开始翻译《资治通鉴》，一共译了十年，期间未尝中断。为了更进一步，让《资治通鉴》更容易读，柏杨又创作《柏杨版通鉴纪事本末》，直到2001年才完成。写作的时候，柏杨连晚上睡觉做梦都会梦见《资治通鉴》，经常在百思不得其解的困境中，忽然惊醒。可以说，在柏杨的作品里，《资治通鉴》系列的写作时间最长、工程量最大、付出辛苦最多。
记者：您认为今天的年轻人读柏杨的《通鉴》系列，应该从他的哪本书入手？
张香华：工作忙碌的，可以先读读《柏杨曰：资治通鉴启示录》；时间宽裕的，可以把《柏杨版资治通鉴本末》作为入门。《柏杨曰：资治通鉴启示录》集中了柏杨的历史观点，《柏杨版资治通鉴本末》能非常直观地了解《资治通鉴》的故事。
记者：您现在的身体如何？平日的生活是怎样安排的？在您看来，作为丈夫、家人的柏杨，是什么样的？
张香华：平时读读报，读读书，散散步。
柏杨写杂文，看似很封闭，其实他很温暖的，对人很热情，虽然不是武侠中人，但有一副侠义心肠，笔能扶侠仗义。比如柏杨早年在马来西亚考察时，曾遇到了一位全身长满鳞片的可怜女人，他为这个女人呼吁奔走，还写了一篇名为《穿山甲人》的文章，结果这个人受到了很多台湾人的帮助，柏杨逝世后，这个女人特意前来台湾悼念柏杨。
新闻链接：
《柏杨版通鉴纪事本末》完稿20年后首次出版精装版
《柏杨版通鉴纪事本末》距完稿至今已时隔20年。日前，东方出版社隆重推出《柏杨版通鉴纪事本末》（全十册）精装典藏版，以纪念柏杨先生诞辰101周年。
柏杨在《柏杨版通鉴纪事本末》中采用纪事本末体，以事件为中心，用连续的、故事的形式，用白话文重述了《资治通鉴》所涵括的历史。在客观记述历史之外，柏杨往往在夹注中注入史学观点和评论，对史实从更宽广的角度，作出独特的观察与评论，表达了他作为一个现代人的领悟与感受。他曾说：“司马光先生当年写这部书是写给皇帝大臣看的，而我改写这部白话版是写给今天的官员与老百姓看的，让他们看到什么是中华民族的正气，什么是封建专制的压制，以及奸恶之徒的诡诈与伪善，并让读者从中汲取历史教训与人生得益。”
1983年开始着手翻译《资治通鉴》的柏杨，六十四岁，已有白发；待到《柏杨白话版资治通鉴》千万字洋洋大观已成，柏杨已然七十三岁，白发满头。两岸开放交流后，柏杨又根据当时中国大陆最新的地理区划，对《资治通鉴》今地名夹注进行了修订，主持绘制了更为准确的、关于《资治通鉴》记载事件的历史地图；并着手用纪事本末体例编纂新的《资治通鉴》白话读本。到《柏杨版通鉴纪事本末》完稿，已是21世纪初。在柏杨看来，对《资治通鉴》的译写和评写，是“另一场新的监狱生涯，书房成了囚房”。《柏杨版通鉴纪事本末》作为柏杨《资治通鉴》系列作品的最后一作，凝结了柏杨以往所有的对《资治通鉴》倾注的心血。
东方出版社总编辑孙涵表示：“柏杨是影响海峡两岸和全球华人数十年的著名作家，是中华优秀传统文化的传播者和两岸文化交流的促进者，当前两岸形势下，出版好柏杨先生有关中华优秀传统文化系列图书，是传承文脉、沟通人心的重要举措，有着特殊的重要性和紧迫性。”
编辑： 应波纠错：171964650@qq.com/13736009897
