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从“陈丹青出走”看“蔡伟佳话”
稿源: 中国宁波网   2009-04-29 14:16:51报料热线:81850000

  舒圣祥

  复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论,把38岁的蔡伟列入了2009年度博士生拟录取名单,导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。38岁读博士并不稀罕,稀罕的是蔡伟只有高中学历,下岗十余年——8个月前,他还在辽宁锦州蹬三轮养家糊口,从未想过人生最大的转折即将到来。

  38岁高中学历,从三轮车夫到复旦大学博士生,这无疑是当今背负种种恶名高教体制下,相当难得流淌出的一曲教育佳话。这背后,既有一个年轻人对一门学问心无旁骛、不求名利的热爱与执着——如裘锡圭先生所言,“现在搞古文字的,很多名义上是教授了,实际上没有他这个水平。有些地方,我也没有他这个水平”;更有一位学者惜才的慧眼与一所大学开放的心胸——为招收只有高中学历的蔡伟,复旦曾专门去了一趟教育部,和相关部门作了沟通。

  遗憾之处在于,一旦某个故事成为佳话,事实上也意味着它在现实生活中只能是一个极小概率的事件,而且往往都是不可复制的。换言之,破格录取的故事必然很少,蔡伟这样的优秀人才却可能有很多。将蔡伟阻挡在正常研究生招生体制之外的,一是学历,二是英语。光是这两条,就会让很多优秀的人才与他们心爱的专业深造机会失之交臂。

  与此相关一个最知名的故事,应属美术学教授、博士生导师陈丹青愤然出走清华大学。让他感到不可忍受的一个重要原因是,众多投考他的学生中,有许多艺术气质、修养和专业成绩都很优秀,却因为政治和英语成绩不及格而落榜。当他发现自己根本无力改变体制的弊端,于是选择了同这种荒谬的体制告别。

  与那些因为荒谬的体制弊端而无缘进入陈丹青门下的优秀学生相比,蔡伟当然要幸运得多,因为复旦给了他的导师可以自主招生而无需经过统考的特权。然而我们也不难发现,蔡伟的幸运,其实只是因为绝大多数的人都必须面对一个倍显荒谬的招生体制。正因为现行招生体制的僵化和荒谬,才凸显了蔡伟经历的“佳话性”;而在一个正常的体制里,他现在所得的可能只是他多年努力的一种应得结果而已。

  陈丹青所痛切指出的教育弊端并非多么高明的洞见,相反却几乎是教授们的共识,只不过选择抗争的只有陈丹青等少数人,大多数人都选择了沉默,乃至于始终用实际行动固化着旧有体制;同样,“蔡伟佳话”如果只是被解读为“大学代代相传的气度和精神”,而不能去直面和反思蔡伟之外绝大多数人都在被动承受的体制弊端,则任何过度的褒贬或阐释都会显得很无聊。

  在僵化的体制弊端面前,无论是有良知教授的出走,还是优秀人才的破格录取佳话,都只会越发反衬出现行教育体制中不合理规则的荒谬性与残忍性,都应该成为拷问和反思现行教育体制中不合理规则的一次契机。这个意义上,“陈丹青出走”既不只是陈丹青的私事,“蔡伟佳话”则更不应该只是一个墨守旧制语境下的励志故事。

编辑: 张晓纠错:171964650@qq.com

从“陈丹青出走”看“蔡伟佳话”

稿源: 中国宁波网 2009-04-29 14:16:51

  舒圣祥

  复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论,把38岁的蔡伟列入了2009年度博士生拟录取名单,导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。38岁读博士并不稀罕,稀罕的是蔡伟只有高中学历,下岗十余年——8个月前,他还在辽宁锦州蹬三轮养家糊口,从未想过人生最大的转折即将到来。

  38岁高中学历,从三轮车夫到复旦大学博士生,这无疑是当今背负种种恶名高教体制下,相当难得流淌出的一曲教育佳话。这背后,既有一个年轻人对一门学问心无旁骛、不求名利的热爱与执着——如裘锡圭先生所言,“现在搞古文字的,很多名义上是教授了,实际上没有他这个水平。有些地方,我也没有他这个水平”;更有一位学者惜才的慧眼与一所大学开放的心胸——为招收只有高中学历的蔡伟,复旦曾专门去了一趟教育部,和相关部门作了沟通。

  遗憾之处在于,一旦某个故事成为佳话,事实上也意味着它在现实生活中只能是一个极小概率的事件,而且往往都是不可复制的。换言之,破格录取的故事必然很少,蔡伟这样的优秀人才却可能有很多。将蔡伟阻挡在正常研究生招生体制之外的,一是学历,二是英语。光是这两条,就会让很多优秀的人才与他们心爱的专业深造机会失之交臂。

  与此相关一个最知名的故事,应属美术学教授、博士生导师陈丹青愤然出走清华大学。让他感到不可忍受的一个重要原因是,众多投考他的学生中,有许多艺术气质、修养和专业成绩都很优秀,却因为政治和英语成绩不及格而落榜。当他发现自己根本无力改变体制的弊端,于是选择了同这种荒谬的体制告别。

  与那些因为荒谬的体制弊端而无缘进入陈丹青门下的优秀学生相比,蔡伟当然要幸运得多,因为复旦给了他的导师可以自主招生而无需经过统考的特权。然而我们也不难发现,蔡伟的幸运,其实只是因为绝大多数的人都必须面对一个倍显荒谬的招生体制。正因为现行招生体制的僵化和荒谬,才凸显了蔡伟经历的“佳话性”;而在一个正常的体制里,他现在所得的可能只是他多年努力的一种应得结果而已。

  陈丹青所痛切指出的教育弊端并非多么高明的洞见,相反却几乎是教授们的共识,只不过选择抗争的只有陈丹青等少数人,大多数人都选择了沉默,乃至于始终用实际行动固化着旧有体制;同样,“蔡伟佳话”如果只是被解读为“大学代代相传的气度和精神”,而不能去直面和反思蔡伟之外绝大多数人都在被动承受的体制弊端,则任何过度的褒贬或阐释都会显得很无聊。

  在僵化的体制弊端面前,无论是有良知教授的出走,还是优秀人才的破格录取佳话,都只会越发反衬出现行教育体制中不合理规则的荒谬性与残忍性,都应该成为拷问和反思现行教育体制中不合理规则的一次契机。这个意义上,“陈丹青出走”既不只是陈丹青的私事,“蔡伟佳话”则更不应该只是一个墨守旧制语境下的励志故事。

纠错:171964650@qq.com 编辑: 张晓